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本書所收15篇論文，是兩位編者所合作的三次國際研討會所發表論文的選輯，全書環繞在思想交流史中常見的「脈絡性轉換」現象加以分析。本書第一部6篇論文，都在東亞思想交流史視野中，探討儒學重要概念所經歷的「脈絡性轉換」；第二部9篇論文，從近代日本與西歐思想交流的視野，分析近代日本思想的「脈絡性轉換」之過程及其結果。本書揭開色彩繽紛的東亞思想交流史中，多元文化碰撞、協商與轉化的深度、高度與厚度。
- 序／周藤芳幸
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第一部 儒學的脈絡性轉換與東亞思想交流史
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導言／黃俊傑
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第一章 儒學的脈絡性轉換與東亞思想交流史／黃俊傑
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一、引言
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二、東亞思想交流史中「脈絡性轉換」的步驟與「脈絡」的類型
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三、兩種「脈絡性轉換」及其效果
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四、「脈絡性轉換」過程中的中介人物與政治力的作用
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五、結論
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第二章 「仁」概念日本化的三種類型——以仁齋學、徂徠學、闇齋學為中心探討／藤井倫明
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一、前言
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二、孔、孟的「仁」與朱子的「仁」說
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三、日本接受「仁」概念的三種類型
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四、小結
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第三章 孟子政治思想在德川學者的脈絡性轉換之關係類型／張崑將
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一、前言
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二、脈絡性轉換的「增減」關係
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三、脈絡性轉換的「對立」關係
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四、結論
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第四章 從「儒學」到「儒教」的脈絡性轉換——「西學」與朝鮮思想史的轉換點／許怡齡
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一、序論：思想轉換點的存在
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二、正祖朝的西學與朝鮮儒者之經典詮釋
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三、高宗朝儒學的「國教化」
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四、結論
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第五章 東亞思想交流中的脈絡性轉換問題——以越儒黎貴惇與范阮攸為例／林維杰
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一、前言
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二、脈絡性轉換的理論模式與日、韓儒者的例證
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三、黎貴惇的理氣論思維
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四、范阮攸的《論語愚按》
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五、結語
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第六章 從「文明」論述到「文化」論述：清末民初中國思想界的一個重要轉折／黃克武
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一、前言
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二、「文明」與「文明史」
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三、「文化」與「文化史」
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四、文明、文化與科玄論戰
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五、結論
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第二部 近代日本思想的脈絡轉換與東亞的新課題
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導言：課題與局限／安藤隆穗
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第七章 日本思想中的西歐受容與近代脈絡的成立——以「社會思想史」的成立為例／安藤隆穗
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一、日本思想的近代脈絡與「社會思想史」
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二、馬克思主義與「社會思想」的出現
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三、「日本資本主義論爭」與「社會思想史」的胎動
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四、「社會思想史」的成立與戰後思想的近代
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五、結語
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第八章 日本近代化與英國近代思想／水田洋
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第九章 日本對於西歐近代思想與外國文學的受容——山室靜的文學、自由、人性／大塚雄太
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一、前言
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二、山室靜的生涯以及思想形成——從誕生到二次大戰結束前後
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三、對馬克思主義的接近與遠離
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四、近代與小說的隘路
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五、德國浪漫主義與童話的自由
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六、結語
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第十章 脈絡轉換與他者認識——以武田泰淳和竹內好的中國敘述為中心／朱琳
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一、序言
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二、武田泰淳的「滅亡」思想和戰後知識分子論
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三、竹內好的「掙扎」思想和日本近代論
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四、武田泰淳與竹內好的中國認識中表現出的脈絡性轉化
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五、結論
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第十一章 梁啟超「東學」的重探——是福澤諭吉？還是德富蘇峰？／川尻文彥
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一、前言
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二、梁啟超的「盜用」與德富蘇峰
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三、《大陸報》的「抄襲」批判
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四、《革命逸史》與馮自由
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五、德富蘇峰？還是福澤諭吉？
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六、結語
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第十二章 丸山真男思想中的「永恆與時間」／區建英
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一、緒言
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二、價值哲學與歷史主義的糾結
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三、早年思想史研究的歷史主義及其矛盾
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四、戰後對「超歷史的」價值的進一步體悟
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五、「永恆與時間」的方法化
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六、結語
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第十三章 從丸山真男的「古層」視點看日本的歷史意識／區建英
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一、緒言
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二、「古層」論的對象與方法
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三、「永恆與時間」的類型比較
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四、參照黃俊傑關於中國歷史思維的研究
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五、〈歷史意識的「古層」〉
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六、結語
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第十四章 現代藝術思想與藝術之制度化／枝川明敬
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一、現代藝術思想
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二、藝術的制度化
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第十五章 產業政策再辯：試論經濟學理論的「脈絡性轉換」現象／蔡大鵬
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一、引言
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二、林毅夫的「有為政府論」
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三、張維迎的「產業政策無用論」
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四、相關學術爭鳴
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五、基於國際貿易理論視角的評述
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六、基於「援助之手」和「攫取之手」視角的考察
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七、基於「脈絡性轉換」視角的考察
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八、結論
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- 後記／安藤隆穗
- 跋／黃俊傑
- 人名索引
- 名詞索引
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
- DOI ： 10.978.9865452/711
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