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《朱子成德之學的理論與實踐》一書秉持「和會朱陸」的學術初衷，嘗試反省現代新儒學牟宗三先生所對於朱子理學：「理只存有而不活動」、「心是氣心」、「以知識講道德」、「主敬涵養是空頭涵養」的批判。本書在回應議題的同時，亦嘗試從對比哲學與跨文化哲學的學術視野分析與統整朱子「理一分殊」、「心統性情」、「敬義夾持」（「格物致知」與「主敬涵養」）的義理內涵，從理論反思與實踐工夫建構一個朱子德性理論的現代詮釋。
- 序／楊祖漢教授
- 自序
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第一章 緒論
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第一節 儒學作為成德之學的理論反思與實踐工夫
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第二節 朱子成德之學的文化傳承與道德理想
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第三節 朱子成德之學的當代道德哲學爭議與本書問題意識
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第二章 「理一分殊」：朱子成德之學的思維結構基礎
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第一節 朱子理學的易學傳承與體用論的形成
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第二節 朱子「理一分殊」的義理詮釋與理論反思
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第三節 理一分殊的道德文化實踐
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第三章 「心統性情」：朱子成德之學的道德主體理論
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第一節 朱子「心統性情」的「心」是「本心」還是「氣心」？
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第二節 牟宗三與唐君毅對於朱子心統性情說的對比詮釋
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第三節 義務論與德行論對比分析下的朱子心統性情說
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第四章 「敬義夾持」：朱子居敬窮理的道德實踐工夫
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第一節 「格物致知」的道德認知向度
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第二節 「主敬涵養」的道德覺知向度
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第三節 「敬義夾持」的道德實踐工夫
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- 第五章 結論
- 參考文獻
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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