0人評分過此書
☆以當代新臺灣文化視野，提出全新的詮釋理論及各類本土文化意識的多元創新主題。
以當代新臺灣文化視野，
提出全新的詮釋理論及各類本土文化意識的多元創新主題。
本書針對臺灣本土宗教以及從戒嚴時期到解嚴後的新佛教文化、新臺灣人意識與新客家人族群認同意識、武士道文化等主題，深入反思與探索，書末並收錄作者的佛教史治學歷程，以供讀者參考。
以當代新臺灣文化視野，
提出全新的詮釋理論及各類本土文化意識的多元創新主題。
本書針對臺灣本土宗教以及從戒嚴時期到解嚴後的新佛教文化、新臺灣人意識與新客家人族群認同意識、武士道文化等主題，深入反思與探索，書末並收錄作者的佛教史治學歷程，以供讀者參考。
- 張序／張崑將
- 自序
-
第一篇 當代臺灣武士道文化的批判與反思
-
第一章 有關李登輝總統時代的臺灣武士道文化詮釋與批判
-
第二章 論他者的成功建構或無效：《電光影裡斬春風：武士道分流與滲透的新詮釋》的反思
-
-
第二篇 反思1949以來：雙源匯流下的新臺灣文化
-
第三章 對話楊儒賓：1949漢潮東流與第四類新詮釋學的提出
-
第四章 重估黃土水的新臺灣佛教藝術的本土化創作問題
-
第五章 解嚴以來臺灣漢傳佛教藝術創作的在地轉型新貌
-
第六章 臺灣本土宗教研究百年經驗的反思與商榷：人類學與宗教歷史社會學的方法學跨學科的當代對話
-
第七章 臺灣本土宗教研究導論─少壯派觀點（大陸版）
-
第八章 當代新臺灣人意識出現的歷史淵源
-
第九章 略論當代臺灣新客家人族群認同意識及其文化詮釋問題
-
第十章 解嚴以來臺灣文學論述的統獨大戰
-
第十一章 二十一世紀第一本新女性主義的現代臺灣佛教小說：陳若曦的《慧心蓮》導讀
-
-
第三篇 從戒嚴到解嚴的臺灣新佛教文化透視
-
第十二章 從戰後到當代：臺灣佛教思想文化構造的社會基礎
-
第十三章 現代性宗教學術研究典範的薪火相傳（1925-2011）：近八十年來從大陸到臺灣胡適禪學研究的開展與爭辯史再檢討
-
第十四章 當代印順的人間佛教思想爭辯與開展
-
第十五章 關於佛牙舍利真偽之辯：內幕、證據與方法學
-
第十六章 當代釋證嚴比丘尼建立「慈濟宗」的周邊問題─變革與開展的歷程觀察及其反思
-
第十七章 南懷瑾與林清玄的蓋棺論定
-
- 附錄 批判研究與深耕直探：回憶我的佛教史治學歷程
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
評分與評論
請登入後再留言與評分
PDF
PDF
PDF
PDF
PDF
