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別處另有世界在：邁向開放的比較文學形象學
作者
：
出版日期
：
2020/06/01
閱讀格式
：
PDF
ISBN
：
9789864784042
本書意在勘探「比較文學形象學」這一傳統學科領域的觀念與方法的邊界，試圖開放「比較文學形象學」，使不同學科的理論視野在該領域相互挑戰、借力並重組。異域形象在本書的寫作中，既是研究對象，亦是研究方法。本書把異域形象作為現象學意義上的跨文化空間，解析其中的指意實踐與表徵策略。本書的寫作在文學、藝術、社會、歷史、媒介等不同類型的文本中擷取有關異域形象的素材，採用跨文化、跨學科的理論化視角，對其中的話語構型進行解析，探討西歐-北美-東亞在現代性情境中的話語遭遇。
- 第六輯總序
- 致謝
- 前言
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壹 別處的世界
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一 別處的世界：莎士比亞《考利歐雷諾斯》中與近代歐洲的環球秩序想像
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愛德利安的語言哲學
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「確定性」與共同體
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偽「世界主義」
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近代歐洲的知識型與世界觀念
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二 比較研究的「後歐洲」困境：從錢林森《中外文學交流史：中國-法國卷》談起
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問題意識與斷代呈現
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跨學科與「形象」作為個案體系化的方式
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「反寫」的困境
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中外文學關係研究的思想資源與合法性
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「後歐洲的」中外文學地理圖繪
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三 亞洲景框與「世界圖像」時代的來臨：《曼德維爾遊記》中的「替補」邏輯
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引言 《曼德維爾遊記》及其問題
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同岑異苔：《曼德維爾遊記》與《鄂多立克東遊錄》
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亞洲景框與反思性主體的生成
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結語：「世界圖像」時代的來臨與「替補」邏輯
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四 開放的心靈：門多薩《大中華帝國史》的現代性世界觀念體系
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克婁巴特拉的鼻子
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被延擱的欲望
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浪漫的觀念旅行
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文化大發現，或知識地圖的展開
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開放的心靈
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貳 西方的中國形象
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五 西方的「中國崛起論」：話語傳統與表述脈絡
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基本問題與知識立場
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西方「中國崛起論」的歷史節點與時間架構
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西方「中國崛起論」的意義結構
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六 東方文藝復興思潮中的梅蘭芳訪美演出
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「孩子」的歷史（哲學）隱喻
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同一演出，兩般效應
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梅蘭芳作為文化鏡像
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東方文藝復興思潮中的「梅蘭芳」
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「扮女人」與「男人扮」：國族/性別認同的危機
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餘論
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七 主體的眼睛：美國舞臺上的中國戲劇與中國形象
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劇場：他鄉中的故鄉
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戲曲作為意識形態反叛的美學資源
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主體的眼睛：美國戲劇中的中國形象
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八 《木乃伊3》的中國顯影及其跨國消費
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中國顯影
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魔域桃源之外
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九 西方的中國形象：源點還是盲點？
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推導式論述結構中的邏輯陷阱
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研究對象的錯置
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作為盲點的中國形象「源點」
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祛魅/再魅：本土批判立場的缺失
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參 表演中國
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十 寫意戲劇觀：西方的脈絡
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「寫意」的知識譜系
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西方的脈絡
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中國戲曲：珠玉抑或泥沙
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西方主義
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十一 「國劇運動」及其文化民族主義悖論
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問題：「中華文化的國家主義」
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「寫實」與「寫意」的文化轉喻
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「國劇」作為理論激情
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「國劇運動」的衍生性
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回到「往昔」？或發明傳統
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形式的難題
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十二 中國崛起與文化本真性：當代華語電影的國家形象構建
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窺視主義與「真實的激情」
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《金陵十三釵》的表演主義
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奧德修斯的無望歸程：《色，戒》、《梅蘭芳》與《一代宗師》
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結語：鄉關何處？
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肆 中國的西方知識狀況
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十三 普適性的建構：新、舊劇觀念論爭中的西方知識狀況
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激進與保守：系統殘缺或結構問題？
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本體之外的誘惑
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合法的「西方」闡釋者？
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作為知識幻象的「西方」
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普適性的建構（或瓦解）
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十四 娜拉在現代中國：一項知識的考掘
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問題與脈絡
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《終身大事》作為敘事「原型」
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娜拉在現代中國
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「窺看主義」悖論
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十五 厭女與憂鬱：漫筆《傷逝》
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前提與方法：作者已「死」
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「子君」的性徵與性別
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自然主義；或物質的性別指涉
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「娜拉」是誰？
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希望與階級
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十六 視覺與認同：《太太萬歲》的時空轉譯及其文化政治
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「跨文化性」：前提與問題
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時空轉譯與現代性體驗
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與主流話語的共享基點
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十七 欲望香港：娛樂文化的北上與中國「後革命」轉型
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問題與方法
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脈絡與圖像
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欲望及其投射
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- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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