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王船山,一位明末清初的著名思想家。後人將顧炎武、黃宗羲和王船山三人並稱「清初三儒」。
王船山的氣化生命論,是從氣的角度詮釋生命本質。若與現代分子生物學的微觀立場相較,氣化生命論則為一種巨觀立場,它不是從分子層次觀察生命,而是從宇宙整體的尺度來界定何謂生命。這種生命論述是晚明儒、道、佛跨界交流之下的產物,它以儒家氣學為根柢,汲取道教內丹學的修鍊功法,以及佛教唯識學的生死流轉。因此,氣化生命論除了關懷宋明儒者熱衷的心性問題外,亦看重人體生理的因素,甚至進而探索生命的終極歸宿。這些嶄新的議題,構成了氣化生命論的獨特內容,可謂「別開生面」。本書重新爬梳前人研究中相對忽略的原典材料,試圖釐清隱含其中的若干線索,從思想史的角度重新勾勒船山生命論述的輪廓。
本書共六章,開章介紹王船山生平,後四章則專論王船山的氣化生命論,探討他的生命觀、修養觀、倫理觀及其政治觀。王船山的生命論述在現代船山學研究中,涉及生理學、生物學或生命科學等面向。
王船山的氣化生命論,是從氣的角度詮釋生命本質。若與現代分子生物學的微觀立場相較,氣化生命論則為一種巨觀立場,它不是從分子層次觀察生命,而是從宇宙整體的尺度來界定何謂生命。這種生命論述是晚明儒、道、佛跨界交流之下的產物,它以儒家氣學為根柢,汲取道教內丹學的修鍊功法,以及佛教唯識學的生死流轉。因此,氣化生命論除了關懷宋明儒者熱衷的心性問題外,亦看重人體生理的因素,甚至進而探索生命的終極歸宿。這些嶄新的議題,構成了氣化生命論的獨特內容,可謂「別開生面」。本書重新爬梳前人研究中相對忽略的原典材料,試圖釐清隱含其中的若干線索,從思想史的角度重新勾勒船山生命論述的輪廓。
本書共六章,開章介紹王船山生平,後四章則專論王船山的氣化生命論,探討他的生命觀、修養觀、倫理觀及其政治觀。王船山的生命論述在現代船山學研究中,涉及生理學、生物學或生命科學等面向。
- 自序
- 提要
- 英文摘要
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第壹章 序論
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第一節 船山身世簡述
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第二節 船山學研究述要
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第三節 研究方法
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第貳章 氣化生命論的人類圖像
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第一節 三大物種的生命內容
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第二節 建構心性的身體觀
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第三節 築基身體的心性論
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第參章 氣化生命論的修養觀
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第一節 內丹學的鍊氣化神
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第二節 莊學的踵息凝神
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第三節 張子學的存神盡性
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第肆章 氣化生命論的倫理觀
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第一節 易學的清濁化氣論
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第二節 張子學的善惡化氣論
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第三節 莊學的純雜化氣論
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第伍章 氣化生命論的政治觀
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第一節 易學的餘清與餘濁
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第二節 張子學的恆治與恆亂
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第三節 莊學的相天與賊天
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第陸章 結論
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第一節 本文重點回顧
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第二節 本文局限與展望
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- 參考文獻
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