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形上學：存有、人性與終極真實之探究
「人」的概念為何？神性的終極真實為何？
凡人都有一終極關懷，證明有終極真實，是身處科技時代的人們最重要的問題，無論該終極真實如何不同。
本書主要依傳統形上學的區分，將形上學區分成一般形上學（存有論）與特殊形上學（心理學或人性論、宇宙論或自然哲學，與神學）兩部分，而除導論外，共分成四章來分別處理兩部分中的四個領域，就整體的篇章結構而言，無疑是完整的。
作者特別關注中國哲學的形上學問題，也帶入討論，本書是對中國哲學一次理論系統的完整重構。在這方面，作者所呈現的理論統整與宏大的視野，是本相當少見的大格局著作。
凡人都有一終極關懷，證明有終極真實，是身處科技時代的人們最重要的問題，無論該終極真實如何不同。
本書主要依傳統形上學的區分，將形上學區分成一般形上學（存有論）與特殊形上學（心理學或人性論、宇宙論或自然哲學，與神學）兩部分，而除導論外，共分成四章來分別處理兩部分中的四個領域，就整體的篇章結構而言，無疑是完整的。
作者特別關注中國哲學的形上學問題，也帶入討論，本書是對中國哲學一次理論系統的完整重構。在這方面，作者所呈現的理論統整與宏大的視野，是本相當少見的大格局著作。
- 緣起
- 序言
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第一章 形上學的名稱、定義與研究方法
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第一節 形上學的名稱
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第二節 形上學的定義
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第三節 形上學的研究方法
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第四節 形上學方法的理趣與現代意義
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第二章 存有論的主要議題
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第一節 存有論與本體論
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第二節 對比、存有與存有者、道與形器
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第三節 從對比看存有與存有者的關係
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第四節 道的開顯與時間、空間：中國哲學觀點
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第五節 共相與抽象物、網路、人工智慧的存有學考量
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第六節 個體化問題
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第七節 終極真實與中西形上學中的終極真實
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第三章 人性論的形上學議題
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第一節 中、西哲學「人」的概念
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第二節 身心關係問題
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第三節 自我的同一性
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第四節 人的自由與決定論
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第五節 網路與全球化時代對於人性的挑戰及其形上意涵
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第六節 「人的位格」或「人格」概念的哲學分析
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第四章 宇宙論的形上議題
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第一節 經驗的宇宙／自然與形上學的宇宙觀
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第二節 一個深沉又急迫的問題：西方近代科技所假設的自然觀
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第三節 重返並審視前現代的自然觀以調整近現代自然觀
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第四節 朝向新自然觀的調整
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第五節 時間與空間
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第六節 因果關係與自然法則
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第七節 自然歷程與人的行動
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第五章 關於神性終極真實
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第一節 中國哲學關於神性終極真實的討論
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第二節 西方形上學對於天主或上帝存在與本性的討論
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第三節 全球化宗教交談中的神性終極真實
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- 徵引書目
- 沈清松中文著作
- 人名索引
- 專有名詞索引
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
- DOI ： 10.978.986350/3675
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