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本書以郊、社、宗廟等三者祭祀議論為主要探討範圍。由於祭祀議論的癥結源自先秦，兩漢又沒有妥當面對處理，所以勢必結合出土文獻及傳述史料，從歷史源流來審視，始能折衷，也唯有如此才不至於被禮書中此出彼入的說法所困，或陷於黨鄭、黨王或者妄加調停的窠臼裡，卻可顧及禮制付諸實踐的狀況，以觀察經、史之間的距離，與儒門在吉禮祀議方面的影響究竟達到什麼程度，藉此得以擺落了鄭玄禮學權威的羈絆，清晰地疏理了六朝官方吉禮祀議及施行之源流，並解決了千載以降經學界爭論不休的郊／丘、社／后土、禘／祫等重大議題。
- 第一章 序論
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第二章 郊祀
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第一節 儒門經、傳中的郊、禘
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第二節 鄭、王對於郊、禘說建構之異同
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第三節 對於郊、禘課題相關經、傳文字的解釋
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第四節 兩漢、六朝郊祀之實況
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附 錄
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附件一：兩漢郊祀異動表
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附件二：六朝郊、丘分合表
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附件三：兩漢諸帝郊祀表
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附件四：六朝昊天上帝與五帝中的感生帝祭祀次數比較表
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第三章 社祭
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第一節 出土文獻與儒門經、傳中的社
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第二節 鄭、王對於社祭建構之異同
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第三節 天子社數
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第四章 廟享
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第一節 天子廟廟數議
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第二節 天子廟昭穆議
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第三節 禘與祫
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第五章 與官方吉禮祭祀相關的特殊課題
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第一節 天子后、妃神主入廟配食
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第二節 諸侯廟
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第三節 從血祭到蔬供
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- 第六章 結 論
- 參考文獻
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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