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魏晉南北朝文化史
- 代序
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第一章 魏晉南北朝時代天人關係的顛倒
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第一節 皇權的低落與非神聖化
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第二節 人的發現與對人才的空前重視
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第二章 魏晉南北朝時期哲學與政治思想的發展
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第一節 三國時期天（神）人合一與獨尊儒術思想的衰微
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第二節 魏晉玄學的分派（何晏、王弼與竹林七賢）
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第三節 反對封建君主專制主義的思想閃光（嵇康、鮑敬言與陶潛）
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第四節 在反對神不滅論的鬥爭中發展起來的神滅論與物種變異學說（陶潛、何承天、范縝、劉峻、邢邵）
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第三章 魏晉南北朝時期社會組織與經濟思想的變化發展
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第一節 大家族制度的消亡及其影響
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第二節 「王者之法不得制人之私」與「不患寡而患不均」
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第三節 重農抑商思想的退隱與商品經濟的發展
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第四章 儒教動搖下風俗的變化
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第一節 對禮法的否定與對人性的追求（名士風流與女性的相對解放）
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第二節 婚嫁的相對自由
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（一）擇偶的相對自由
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（二）「婚宦失類」與買賣婚姻
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（三）內婚與早婚
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（四）離異與改嫁
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（五）北朝婚姻的特點
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第三節 文人集會活動的產生與發展
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（一）鄴宮西園之會
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（二）西晉「二十四友」與金谷之會
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（三）東晉蘭亭之會與曲水詩
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（四）烏衣之遊與謝靈運四友
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（五）鵝籠山西邸之會與竟陵八友
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第五章 魏晉南北朝時代文學的蓬勃發展（一）
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第一節 建安時代文學的振興
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（一）鄴城建安文壇的形成
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（二）建安文學的現實主義精神（釋建安風力）
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（三）談〈孔雀東南飛〉
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第二節 魏末晉初文學的演進
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（一）正始文學
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（二）太康文學
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第六章 魏晉南北朝時代文學的蓬勃發展（二）
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第一節 晉宋之際五言詩的完全成熟
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第二節 南朝四聲與近體詩文的創立
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（一）永明體與四聲
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（二）徐庾體與宮體
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（三）陰何體
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（四）四六文
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（五）吳均體
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第三節 南北朝樂府詩歌的新發展
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（一）南朝樂府民歌
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（二）北朝樂府民歌（談〈木蘭詩〉產生的時代）
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第四節 選體與文學理論
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第七章 魏晉南北朝時期藝術的發展（一）
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第一節 銅雀三調與民謠國俗清商樂的崛（北朝音樂附）
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第二節 舞曲與舞蹈的新發展
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第三節 爭豔門奇的雜伎藝
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第八章 魏晉南北朝時期藝術的發展（二）
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第一節 書法藝術的歷史地位
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第二節 繪畫藝術的長足發展
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第三節 佛教造像藝術的勃興
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第九章 史學文獻的蓬勃發展
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第一節 魏晉南北朝史學得到長足發展的原因
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（一）經學的急劇衰落
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（二）史官的「失其常守」
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（三）歷史學與歷史學家之被重視
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第二節 同－史學領域內著述的層出不窮
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第三節 新部門、新體制史學著作的紛紛湧現
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（一）少數民族史
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（二）典章制度史
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（三）傳記史學與郡國之書（地方志）
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（四）輿地之學
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（五）氏姓之書
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（六）簿錄之學（目錄學）
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（七）起居注
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（八）雜史
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（九）考古與文物
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第十章 魏晉南北朝時期科學技術的發展及其命運
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第一節 天文曆法與數學
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第二節 醫學與保健
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第三節 機械學及其應用
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第四節 農業與手工業技術的提高
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（一）農業技術與《齊民要衛》
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（二）蠶桑與紡織技術
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（三）造紙業的普遍與造紙技術的進步
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（四）冶煉技術的提高
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第十一章 我國道教的產生與發展
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第一節 道教的創始及其教義
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第二節 道教的傳播與異端的產生
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第三節 道教的改革與道經的整理
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（一）適應士族需要的東晉葛洪的改
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（二）在佛教影響下寇謙之對道教的改革（正一教）
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（三）陸修靜、陶弘景在道經整理上與道教發展上的功續
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第十二章 佛教的勃興與彌勒異端的產生
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第一節 佛教內典經、論、律三藏的東傳
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第二節 南朝佛教理論的發展與佛教地位的確立
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第三節 北朝佛教的僵化與彌勒異端的興起
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第十三章 少數民族與外籍人士在魏晉南北朝文化發展史上的功績
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第一節 少數民族文明程度的提高及其在文化上作出的成績
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（一）接受先進文化，提高民族文明
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（二）文化發展道路上的生力軍
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第二節 影響我國最深的外來文化―天竺佛教文化的進入
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（一）鳩摩羅什與長安譯經
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（二）曇無讖、浮陀跋摩與姑臧譯經
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（三）名僧游建康，鬥場譯經書
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（四）北方佛教的重振與洛陽譯經
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（五）眞諦與廣州譯經
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