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中國思想與抒情傳統(第二卷):佛法與詩境

作者
出版社
出版日期
2012
閱讀格式
PDF
書籍分類
學科分類
ISBN
9789570840339

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「境」的觀念如何逐漸進入中國詩和詩學?
「境」指示出詩中哪些新特徵?
「境」在詩學中的內涵和外延是什麼?
佛學的「境」如何與中國傳統融合?
蕭馳通過本書,帶您進入中國傳統詩
重新發現「詩境」

  漢末佛教自天竺入華夏,影響被於藝苑,抒情傳統因之而嬗變。《中國思想與抒情傳統 第二卷:佛法與詩境》圍繞「詩境」,通過六個重要個案,歷史地考察了東晉至晚唐五代間抒情傳統與佛教的關聯。作者蕭馳論述了佛教觀念如何在文學中與中國傳統融合,又如何進入了詩和詩學的過程。展現了由來自內典之「境」所標示的中土文學匯入了新因素後的發展。其中主要有:確立非對待的、私情凈盡的無相自我,開發個人感覺中的獨得自識,以及截斷眾流之後生命景象的孤清□絕。
  • 導論
  • 第一章 大乘佛教的受容與晉宋山水詩學
    • 引言
    • 一、佛教觀念中的「清曠山川」
    • 二、佛教山林化與支遁的山林詩境
    • 三、慧遠和廬山僧團的「山水佛教」
    • 四、「山水佛教」廕庇下的大謝山水詩學
    • 結語
  • 第二章 如來清淨禪與王維晚期山水小品
    • 引言
    • 一、輞川時期王維的禪學背景
    • 二、王維晚期山水小品的獨特品質
    • 三、王維禪學背景下的輞川詩境
    • 結語
  • 第三章 中唐禪風與皎然詩境觀
    • 引言
    • 一、「境」對禪法意義之轉變與「詩境」的出現
    • 二、皎然詩境論平議
    • 三、孤峰頂,秋月明:晝公禪中境
    • 結語
  • 第四章 洪州禪與白居易閒適詩的山意水思
    • 引言
    • 一、洪州禪的日常性與白詩的「無事」題旨
    • 二、由「感物」到「不為物所轉」
    • 三、「能轉物」與小園「意」中山水
    • 結語
  • 第五章 釋子苦行精神與賈島的清寒之境
    • 一、賈島吟味僧人苦行的心跡
    • 二、由寒入清和即寒即清
    • 結語
  • 第六章 玄、禪觀念之交接與《二十四詩品》
    • 引言
    • 一、論玄學觀念不可究竟《二十四詩品》
    • 二、士子禪與中晚唐「非感物」詩風
    • 三、從生生之流中揪出的「境」
    • 結語
  • 本卷結論
  • 徵引書目
    • 中文部分
    • 外文部分
  • 索引

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