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美國加州大學洛杉磯分校(UCLA)戲劇劇場系博士。現為國立交通大學人文社會學系專任副教授。專長領域為批評理論、西洋戲劇及劇場史、女性主義、英美文學、藝術舞蹈、文化與表演研究、導表演。並致力研究台灣與歐美現代劇場。著有《Alternative Theater in Tai-wan》、《Feminist and Intercultural Approaches to the Alternative Theaters in Taiwan》、《The Changeling and Its Critics》等英文專書,與《跨文化劇場:改編與再現》 (交大出版社)。曾獲得國科會96學年度研究獎勵,與客委會95、96、97、98、99學年度研究計畫補助。
- 第一章 介紹
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第二章 臺灣當代劇場歷史
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I 臺灣小劇場 & 西方戲劇理論
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i 莎妹劇團
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ii 東方與西方
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II 臺灣劇場史:1980年代的小劇場運動
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i 臺灣劇場與國族政治
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ii 臺灣與亞洲其他國家的互動
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III 話劇歷史
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i 戲劇作為政治工具
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ii 李曼瑰:女性先鋒
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iii 小劇場—改變的力量
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IV 小劇場運動
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V 1980年代的小劇場
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i 1980年到1984年的小劇場
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ii 當代傳奇劇場
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iii 賴聲川的表演工作坊
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VI 1985到1989年的小劇場
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i 果陀劇場
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ii 環墟劇場
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iii 河左岸劇團
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VII 1990年代小劇場—後現代劇場
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i 臨界點劇象錄劇團
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ii 425環境劇場
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VIII 第一代實驗劇場和第二代小劇場的差異
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IX 小結
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第三章 台灣女性主義劇場
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I 後殖民時期的台灣性別觀
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i 西方女性主義引進台灣
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ii 立法院的政治秀
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II 台灣劇場作品
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III 周慧玲執導之創作社劇團
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i 女同志主體為「非…而…」
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ii 性別—表演性行為
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iii 男性凝視 vs. 女性再現
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IV 魏瑛娟執導之莎妹劇團
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i 心理分析詮釋的觀看策略
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ii 窺視與自戀
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iii 女性—物化為戀物癖的被觀看客體
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iv 陰性書寫中的新女性
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V 戴君芳執導的《柳.夢.梅》
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i 改編自崑曲《牡丹亭》
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ii 愛情與奇蹟—還魂
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iii 性別作為社會姿態
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VI 吳幸秋執導的《孽女.安蒂崗妮》
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i 性別與政治
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ii 女性主義後殖民論述
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iii 跨文化元素
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VII 國際女性戲劇節
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VIII 小結
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第四章 跨文化劇場:跨文化主義、東方主義、表演研究及女性主義後殖民論述
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I 跨文化劇場
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i 莫努虛金指涉東方劇場
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ii 布雷希特誤解古典京劇演出
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II 謝喜納至台執導《奧瑞斯提亞》
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i 謝喜納言「選擇的文化」
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ii 謝喜納的「烏托邦之夢」
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III 東方主義 &《鄒.伊底帕斯》
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i 《鄒.伊底帕斯》中的東方女性
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ii 劉靜敏執導《Medea在山上》
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IV 跨文化評論的不同爭辯
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i 芭芭的「前表達」原則
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ii 普世的表演(Universal Performance)
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iii 布魯克「連結的第三文化」
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iv 巴魯恰 vs. 布魯克
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V 東方 VS. 西方
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i 西方男性凝視中的女性東方
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ii 原住民的喬凱絲塔(Jocasta)
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iii 東方主義﹕陽剛的西方 vs. 陰柔的東方
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VI 《桃花扇》中的女性後殖民主義
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i 〈一個人的房間〉——文學中的女性角色
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ii 父權制所創的虛構女性
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iii 解構的後現代音樂歌舞劇
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iv 性別為風格化的重複行為
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v 亞洲與莎士比亞
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VII 尋找歐洲以外的跨文化靈感
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第五章 東方框架的西方傳統:賴聲川的表演工作坊
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I 《西遊記》:中國傳統文化與西方現代性
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i 文化張力
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ii 三個平行情節
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iii 龍的象徵
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II 《回頭是彼岸》:國家認同和文化認同
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i 回憶、想像、現實
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ii 表演同時再現舞台三空間
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iii 虛構小說中的認同
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iv 與伊底帕斯發現自我相比較
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III 《暗戀桃花源》:鑲嵌在中國框架裡的西方傳統
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i 西方寫實主義道具與史坦尼斯拉夫斯基的心理演出方法
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ii 中國喜劇風格
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iii 內在指涉與並置
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IV 《如夢之夢》:夢、生命、歷史與回憶
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i 生命輪迴
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ii 和解
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iii 環繞劇場
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iv 西藏佛教
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V 小結
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i 未來工作
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- 第六章 結論
- 引用書目
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
- DOI : 10.6140/AP.9789866286117
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