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懷感的淨土思想
以專修往生阿彌陀佛之西方極樂世界的行業為宗旨的中國淨土教門，自南北朝時代形成，經曇鷥(476-約542)、道綽(562-645)、善導(613-681)諸大師弘揚，在唐朝初葉教勢日益隆盛。
善導有弟子懷感，長於義學；其為淨土教門所牽涉諸觀念與行法，提供全面解說，是早期中國淨土系列著作最具理趣的一種。
本書共分六章，對懷感的淨土思想作出全面探討，舉凡從懷感的生平、思想背景到對各中國淨土教學、中心課題的議論、及對彌勒信仰、三階段的批評等諸方面，皆有詳細的析述。
善導有弟子懷感，長於義學；其為淨土教門所牽涉諸觀念與行法，提供全面解說，是早期中國淨土系列著作最具理趣的一種。
本書共分六章，對懷感的淨土思想作出全面探討，舉凡從懷感的生平、思想背景到對各中國淨土教學、中心課題的議論、及對彌勒信仰、三階段的批評等諸方面，皆有詳細的析述。
- 前言
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第一章 懷感的生平和其淨土思想的背景
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第一節 懷感的生平
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第二節 懷感的淨土思想的背景
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第二章 阿彌陀佛的身位和極樂佛土的品類
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第一節 問題出現的背景
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第二節 佛身佛土的類別
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第三節 極樂世界的品類
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第四節 極樂世界的穢淨和三界攝不攝的問題
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第三章 往生極樂世界的利益、過程和意義
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第一節 往生極樂世界的利益
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第二節 往生極樂世界的過程
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第三節 極樂世界眾生的存在狀態
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第四節 往生說評難的辯解
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第四章 往生極樂世界的法門：念佛和念佛三昧
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第一節 往生極樂世界的法門
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第二節 念佛法門
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第三節 臨終念佛
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第四節 念佛三昧
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第五節 念佛和別時意趣
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第五章 往生極樂世界的眾生
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第一節 凡夫往生
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第二節 極惡往生
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第三節 九品往生者的證道階位
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第六章 對異宗教說的批判──彌勒信仰和三階教
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第一節 彌陀信仰跟彌勒信仰的判別
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第二節 跟三階教的對論
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- 總結
- 參考書目
- 索引
評分與評論
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