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本書著眼於後唐時期的洪州禪，背景囊括東山法門至宋代之間五百年的禪風格變化。
禪思維對於傳統觀念的突破是本文重點，如對於戒律的反省、因果、輪迴、三寶、三身、淨土、生死等各種根本觀念的重新審視。如何去除執心，打破我與法的層層障礙，做個「無依道人」，達成圓成般若空慧的指標。
禪思維對於傳統觀念的突破是本文重點，如對於戒律的反省、因果、輪迴、三寶、三身、淨土、生死等各種根本觀念的重新審視。如何去除執心，打破我與法的層層障礙，做個「無依道人」，達成圓成般若空慧的指標。
- 前言
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壹、緒論
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禪宗是佛教思想離相超越的過程
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貳、本論
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第一章 禪的特質及禪悟的主體
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第一節 禪的特質－離相而超越
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第二節 禪悟的主體－心性
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第二章 禪宗如何看待傳統教義
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第一節 佛、法、僧三寶
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第二節 法、報、化三身
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第三節 無情說法
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第四節 淨土世界
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第五節 因果報應與六道輪迥
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第六節 生死大事
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第三章 禪宗的戒律思想
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第一節 嵩嶽元珪—無心無戒
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第二節 興善惟寬—律即是法，法即是禪
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第三節 南泉普願—當眾斬貓
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第四節 丹霞天然—剃頭如割草
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第五節 藥山惟儼—雲在青天，水在瓶
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第六節 澧州高沙彌—不受具足戒
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第七節 百丈懷海—少分解脫，非真解脫
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第八節 鴻山靈祐—警策僧眾，注意威儀
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第九節 仰山慧寂－我不持戒
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第十節 杭州文喜—去除執心
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第四章 禪宗體現信仰的方法
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第一節 閉悟有其時節因緣
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第二節 頓悟與漸修
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第三節 去除執心
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第四節 無心、歇心的法門
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第五節 般若慧行
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第五章 法戰：遍參與參堂
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第一節 解粘去縛型
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第二節 出格轉語型
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第三節 離經叛道型
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參、結論
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禪的特性與深化
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- 參考書目
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