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“巫鸿美术史文集”计划收录作者1979年至今关于中国古代美术史的八十余篇论文和讲稿,按照年代编排,展现作者的研究轨迹,打破西方研究中国古代美术的传统范式,通过探索新的观念和方法,使这个学科的内涵更为丰富和复杂。
《超越大限》为文集的第二卷,收录作者1988年至1994年关于中国古代美术史的15篇论文和讲稿,涉及城市、礼器、墓葬、宗教、地域美术等诸多方面,力求突破既有的研究范畴,在方法和理论上寻求创新,其目的不在于再造一种与西方传统历史写作形式相类似的单线的历史,而在于多角度地展现中国艺术的丰富、复杂与变化。在对马王堆汉墓的解读中,“原境”已不仅意味着一种物质性的结构关系,还包括丧葬礼仪以及观念的语境,而“礼仪中的美术”(art in ritual context)这个概念也从中产生;《何为变相?》这篇长文则将上述概念结合起来,将研究对象扩展到敦煌。《五岳的冲突》观照由自然地理到文化景观的概念转换与实践。这类文章的重要性并不在于其具体的解释,而在于体现出作者对于进一步拓展中国美术史研究视野的努力。
《超越大限》为文集的第二卷,收录作者1988年至1994年关于中国古代美术史的15篇论文和讲稿,涉及城市、礼器、墓葬、宗教、地域美术等诸多方面,力求突破既有的研究范畴,在方法和理论上寻求创新,其目的不在于再造一种与西方传统历史写作形式相类似的单线的历史,而在于多角度地展现中国艺术的丰富、复杂与变化。在对马王堆汉墓的解读中,“原境”已不仅意味着一种物质性的结构关系,还包括丧葬礼仪以及观念的语境,而“礼仪中的美术”(art in ritual context)这个概念也从中产生;《何为变相?》这篇长文则将上述概念结合起来,将研究对象扩展到敦煌。《五岳的冲突》观照由自然地理到文化景观的概念转换与实践。这类文章的重要性并不在于其具体的解释,而在于体现出作者对于进一步拓展中国美术史研究视野的努力。
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- 版权页
- 目录
- 13 中国早期文明研究中的一个问题 (1988)
- 14 从“庙”至“墓”——中国古代宗教美术发展中的一个关键问题 (1988)
- 15 重述中国美术的故事 (1988)
- 16 汉明、魏文的礼制改革与汉代画像艺术之盛衰 (1989)
- 17 徐州古代美术与地域美术考古观念 (1990)
- 18 “大始”——中国古代玉器与礼器艺术之起源 (1990)
- 19 玉与中国文化:一种艺术史观 (1990)
- 20 佛教美术如何植根中国? (1991)
- 21 何为变相?——兼论敦煌艺术与敦煌文学的关系 (1992)
- 22 敦煌172窟《观无量寿经变》及其宗教、礼仪和美术的关系 (1992)
- 23 礼仪中的美术——马王堆再思 (1992)
- 24 五岳的冲突——历史与政治的纪念碑 (1993)
- 25 经变与讲经——唐代佛教美术、文学和礼仪的一个交接点 (1993)
- 26 超越“大限”——苍山石刻与墓葬叙事画像 (1994)
- 27 透明之石——中古艺术中的“反观”与二元图像 (1994)
- 出版地 : 中國大陸
- 語言 : 簡體中文
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