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本書是中華教育文化基金會贊助的《儒家思想的21世紀新意義》研究計畫（2019.8.1-2022.7.31）第1年度之研究成果。本計畫共包括13項子計畫，主持人包括海峽兩岸與日本學者共14人。在21世紀人類的歧路與苦難之中，源遠流長的儒家傳統到底能提出什麼意見？儒家如何應對21世紀世路的荊棘、崎嶇與磨難？本書是14位研究儒學的學者，針對上述問題所提出的思考。本書共包括兩部分，第一部「儒家思想與21世紀」，共有8篇論文，主要內容都是探討中國儒家思想的不同面向，或朝鮮、日本、越南儒學的核心價值，及其在21世紀可能具有的新意義。第二部「儒家思想面對現代挑戰」包括5篇論文，提出儒家思想面對現代挑戰的因應之道。
- 序 儒家思想在21世紀的使命／孫震
- 導論／黃俊傑
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【第一部 儒家思想與21世紀】
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壹、西方現代性危機與儒家倫理在21世紀的新意義／林遠澤
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一、前言
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二、西方現代性危機的理性病理學診斷
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三、黑格爾法哲學的現代性批判
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四、儒家倫理在21世紀的重構
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五、結語
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貳、儒家的心性論及其在21世紀中的意義／蔡振豐
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一、如何談心性論的當代新意義
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二、從三個主題談心性論的歷史發展
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三、在道德哲學之外的心性論
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四、儒家心性論在21世紀的意義
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參、朱子學能對21世紀提供什麼精神資源？／黃俊傑
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一、引言
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二、21世紀世局的根本問題：「全球化」與「反全球化」的激盪
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三、朱子學的核心價值及其新啟示
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四、結論與啟示
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肆、全球化時代下的陽明學的意義／陳立勝
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一、引言
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二、陽明學於中晚明的意義
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三、陽明學於20「世紀」的意義
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四、全球化時代下的陽明學之意義
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五、結語
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伍、儒家正統異端論及其21世紀新意義／許怡齡
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一、引言：「正統／異端論」與21世紀
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二、孔子、孟子、朱子的「正統／異端論」
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三、韓國的「儒佛交替」與「正統／異端論」
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四、越南的「儒佛交替」與「正統／異端論」
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五、結論：韓、越不同的思想史版圖
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陸、儒家聖賢觀及其意象論內涵／林維杰
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一、前言
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二、儒學意象論的不同型態
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三、《近思錄》中的聖賢觀與等級論
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四、結語
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柒、朝鮮儒學的核心價值及其21世紀新意義／楊祖漢
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一、引言
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二、朝鮮儒學重要爭論所涵蘊的哲學問題
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三、韓國儒學的特色及其當代意義
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四、結論
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捌、日本儒學的核心價值及其21世紀新意義——以荻生徂徠的人觀、教育論為探討中心／藤井倫明、金培懿
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一、前言：儒學於日本的開展
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二、徂徠之「道」
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三、多元性世界觀與價值觀
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四、「信」為基礎之教育
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五、禮——藉「物」以教化
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六、結語
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【第二部 儒家思想面對現代挑戰】
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玖、脆弱中的堅韌：儒家感通論如何面對新世紀挑戰／黃冠閔
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一、前言
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二、感通論的根據
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三、脆弱性與堅韌
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四、面對當代問題的回應
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五、結論
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拾、公德、私德之分與儒家傳統／李明輝
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一、梁啟超的「公德」說
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二、公德與私德的關係
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三、為何要區分公德與私德？
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四、傳統儒家關於公德與私德的思考
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五、關於梁啟超「公德說」的爭論
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拾壹、當代陽明心學與儒商文化的發展及其意義／張崑將
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一、前言：當代陽明學熱潮與儒商論壇現象
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二、陽明心學與企業經營理論之運用
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三、運用陽明心學經營企業之考察：以「致良知四合院」為核心
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四、良知企業的「心靈領導」及其對21世紀新意義
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五、結語
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拾貳、徐復觀與盧卡契對現代主義的批判／陳昭瑛
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一、前言
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二、對現代主義的批判
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三、徐復觀與盧卡契的理論基礎
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四、結語
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拾參、張君勱新儒家思想史探求過程中對陽明學評價之變遷／緒形康
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一、引言
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二、倭伊鏗哲學視角下的新儒家思想史
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三、客觀精神，還是主觀能動性？
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四、作為中國思想核心概念之「直覺」
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五、德富蘇峰對張君勱新儒家思想史之闡發
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六、張君勱新儒家思想史的總體評價
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- 本書作者
- 人名索引
- 名詞索引
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
- DOI ： 10.978.9865452/988
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