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本书是当代国学大师、清华国学研究院院长陈来教授陈来先生近十多年来，在其专著之外撰写的有关古代儒家哲学思想史论文的汇集，从思想与历史两个维度展现了作者的丰富思考。
- 版权信息
- 目录
- 《清华国学丛书》总序
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论儒家教育思想的基本理念
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一、好学
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二、学道
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三、圣人可学
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四、为己之学
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五、成人之道
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古代德行伦理与早期儒家伦理学的特点——兼论孔子与亚里士多德伦理学的异同
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一、“仁”观念的渐渐兴起
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二、春秋时代德行论的流行
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三、西周春秋时期各种德目表的比较
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四、从仪式伦理到德行伦理
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五、德行的类型
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六、孔子与早期儒家伦理的特质
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“儒服”“儒行”“儒道”——先秦文献中“儒”的刻画与论说
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一、儒服
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二、儒行
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三、儒道
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“儒”的自我理解——荀子说儒的意义
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一、陋儒、贱儒等
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二、大儒与小儒
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三、雅儒与俗儒
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四、儒术与儒道
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重订荀子《性恶篇》章句
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一
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二
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三
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情性与礼义——荀子政治哲学的人性公理
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一、情性与知能
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二、势物
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三、群分
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四、礼义
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五、心知
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六、小结
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《逍遥游》与庄子的人生观
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一
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二
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三
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四
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《公孙龙子》与公孙龙的哲学
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小引
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一
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二
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三
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四
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五
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王弼及魏晋玄学的“有”“无”范畴
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一
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二
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三
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郭象哲学及其在魏晋玄学中的地位
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一
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二
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三
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四
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五
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六
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七
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近世道学宇宙观的辩证观念——朱熹的阴阳变化观
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一、两端相对
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二、阴阳交变
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三、体用对待而不相离
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儒学的普遍性与地域性
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一
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二
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三
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四
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儒教研究的方法
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一、儒学研究的内容分类
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二、儒学研究的典籍资料
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三、传统儒学研究的方法
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四、现代儒学研究方法的多元性
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宋明儒学研究的回顾
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一
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二
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三
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四
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从“思想世界”到“历史世界”——余英时《朱熹的历史世界》述评
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一、朱子的“历史世界”
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二、“秩序重建”的主轴：宋代的儒学与道学
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三、道学文献的“政治解读”
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四、“转向内在”说的挑战
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五、重建“遗失的环节”
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“一破千古之惑”——朱子对《洪范》皇极说的解释
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一、皇极辨之起因
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二、《皇极辨》初本
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三、《皇极辨》后本
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四、与门人论皇极
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五、朱陆之辩皇极
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元明理学的“去实体化”转向及其理论后果——重回“哲学史”诠释的一个例子
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一、吴澄的理“非别有一物”说
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二、罗钦顺的“理气一物”说
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三、王廷相的“性出乎气”说
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四、刘宗周的“气质之性”说
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五、王夫之的“气质中之性”说
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王阳明的拔本塞源论
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一、拔本塞源
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二、万物一体与圣人之学
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三、安分勤业与天下一家
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四、霸术俗学和功利之毒
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五、风气与学术
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方以智的哲学智慧
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一、“充一切虑，贯一切实”
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二、“物有则，空亦有则”
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三、“独性各别，公性则一”
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四、“宇中有宙，宙中有宇”
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五、“气、形、光、声四几”
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六、反因
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七、“圆∴三点”
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八、“交、轮、几”
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九、“质测”与“通几”
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何心隐的社会活动与思想特质
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一、何心隐的遭遇
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二、聚和堂的合族乡治实践
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三、何心隐的思想
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附录：儒学发展的问题与前景
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一、传统儒学的评价
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二、关于两种儒学传统
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三、关于评价儒学的标准
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四、儒学价值系统的反思
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五、儒学与现代化
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六、儒学的未来发展
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- 后记
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
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