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本書針對清初遺民,在學術界上較為重要人物,如:孫奇逢、刁包、黃宗羲、方以智、張爾岐、錢澄之、顧炎武、王夫之八位學者,其《易》學中經世濟民的理念、內聖外王之道,作一分析整理、闡述詮釋。
明清之際至清末民初,是一個風雨飄搖的時代。多少救亡圖強、經世濟民學說產生。不論是否受到西方文化衝擊的影響,中國儒家思想發展至明末清初時,已產生諸多經世濟民、實學致用等理論。尤其清初遺民在其著作中,以註釋《易經》為多,以釋《易》作為抒發經世、處世,乃至身心安頓之作。
本書針對當時較為重要人物,如:孫奇逢、刁包、黃宗羲、方以智、張爾岐、錢澄之、顧炎武、王夫之八位學者,其《易》學中經世致用、內聖外王之道,作一披露與闡述。
明清之際至清末民初,是一個風雨飄搖的時代。多少救亡圖強、經世濟民學說產生。不論是否受到西方文化衝擊的影響,中國儒家思想發展至明末清初時,已產生諸多經世濟民、實學致用等理論。尤其清初遺民在其著作中,以註釋《易經》為多,以釋《易》作為抒發經世、處世,乃至身心安頓之作。
本書針對當時較為重要人物,如:孫奇逢、刁包、黃宗羲、方以智、張爾岐、錢澄之、顧炎武、王夫之八位學者,其《易》學中經世致用、內聖外王之道,作一披露與闡述。
- 邵序/邵崇齡
- 趙序/趙中偉
- 莊序/莊雅州
- 自序
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第壹章 緒論
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第一節 研究動機與目的
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第二節 前人研究成果回顧
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第三節 研究方法與範圍
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第四節 章節安排
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第貳章 清初遺民的界定與經世發展
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第一節 清初遺民身分界定
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一、清初的時間界域
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二、明遺民的界定
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第二節 清初遺民的生存與出處
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一、生死抉擇
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二、生存與出處發展
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第三節 清初遺民的經世思想之發展
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一、超越內聖,重視建功立業
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二、主扶危定傾,身任天下的使命與責任
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三、為學當有實功
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第四節 小結
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第叁章 清初遺民《易》學發展與特色
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第一節 宋《易》發展與衰微
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第二節 史事《易》學流衍
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第三節 漢《易》修正與清《易》產生
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第四節 小結
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第肆章 清初遺民《易》學中「心性」之修持
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第一節 論孫奇逢《易》學中「戒心生」修養功夫
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一、孫奇逢的聖人學——識天理
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二、聖人學之源——戒心生
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三、戒心生之旨——存養
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四、戒心生之存養功夫
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五、小結
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第二節 論刁包學《易》以檢心功夫
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一、《易酌》中的「心性」思想
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二、「學《易》以檢心」的反省功夫
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三、小結
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第伍章 清初遺民《易》學中融合與成善之道
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第一節 論方以智「三教歸《易》」思想
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一、會通儒家歸《易》的闡釋
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二、會通佛教歸《易》的闡釋
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三、會通道家歸《易》的闡釋
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四、小結
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第二節 論張爾岐《易》學中成善之道
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一、天理自在吾心
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二、積善改過,禮義安之
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三、小結
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第陸章 清初遺民《易》學中經世之道
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第一節 論黃宗羲《易》學中的經學觀
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一、明辨河圖洛書的起源與發展
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二、批判漢《易》、宋《易》等象數學
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三、釋《易》致用
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四、小結
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第二節 論錢澄之《易》學中經世思想
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一、君臣相待之道
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二、治民之道
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三、小結
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第柒章 清初遺民《易》學中成聖淑世思想
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第一節 論顧炎武《易》學中「以德修身而求治世」思想
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一、存心正行於物
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二、禮以時中去私欲
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三、小結
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第二節 論王夫之《易》學中「修己治人」思想
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一、以自強不息為修己之綱
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二、以厚德載物為治人之本
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三、掌握《易》兼常變,禮維貞常之理
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四、闡揚《易》所富含「禮」的精神
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五、小結
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- 第捌章 結論
- 參考文獻
- 附錄
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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