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本書為論文集，任教以後所作，範圍所涉，論董仲舒、講楊倞注荀、談榮格與易經，說近代思想史中的身體觀，而竟陵派的生死情切，更是博士班以來，持續關注的議題。悠悠晃晃，一轉眼，到湖北已近六年，從當年的博士畢業生，變成四十大叔，這些年確實用功，期刊發了不少，如今收齊始末，芟夷繁猬，裒成一集，題名「江城潛研」，以紀念生命中的旅程。此書，獻給多年來，大家在武漢或是學校，共事、成長、論學，一起暢談、飲酒、嘻嘻哈哈的朋友們。
- 蔡序／蔡長林
- 翟序 吹皺一池春水——讀劉芝慶兄《江城潛研——中國學術思潮叢論》有感／翟奎鳳
- 自序
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「史實」：董仲舒以及蘇輿的春秋公羊學
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一 前言
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二 史義並重，經世致用的《春秋繁露》
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三 立義而微言的蘇輿《春秋繁露義證》
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四 結論
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柔退：楊倞注《荀》鉤沉
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一 荀學研究的進路與推動
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二 柔退：楊倞注《荀》鉤沉
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三 結論
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「心地開明，道在現前」——羅近溪的良知、生活與經世之學
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一 前言
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二 良知：從吃苦熬煉到不學不慮
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三 良知：從大人之學到聖諭光輝
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四 結論
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鍾惺的死生情切
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一 文人談生死
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二 靜則壽：鍾惺的詩文與生命關懷
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三 明生死大關：「楞嚴經如說」
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四 文人之生死
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從文學到生死：譚元春的生命情調
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一 被人忽視的生死問題：關於文人
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二 理解譚元春：面對生死的知人論世
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三 剖析譚元春：面對生死的生命安頓
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四 結論
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「情不能不因時爾」——王夫之情論詮義
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一 以情為生：研究的一個起點
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二 情之所鍾：王夫之的情詩豔詞
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三 有情世界：情欲的回歸與轉化
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四 從文學到思想：情的創作與工夫
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身體與美學——近代思想史中的理想世界
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一 前言
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二 啟蒙與救亡：中國的衰敗源自身體
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三 進化與美善：近代以來的身體修身觀
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四 改造現在，走向未來：修身的新定義
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從中西之分到天人之際：榮格與《易經》
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一 關於榮格
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二 中西之分：榮格視野中的易經
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三 天人之際：榮格生命中的易理
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四 結論
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附錄一 〈晏子論和與同〉的教學演示
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一 經典教育，也是生命教育
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二 言內與言外
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三 言後之意：飲饌、音樂與修身
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四 大一語文課程，看似尋常最奇堀
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附錄二 國學傳播的新時代與新隱憂
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一 國學時代的教育
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二 當今國學的隱憂與機遇
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三 傳播時代下的學術社群
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- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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