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打開閉鎖的福音之門: 從共同先祖世界觀認識榮耀與羞辱的文化
★ 從聖經觀點出發,介紹宣教工具「共同先祖世界觀」。
★ 「共同先祖世界觀」有助於基督徒理解跨文化溝通的要訣。
★ 設計反思與討論問題,內化知識並學習應用。
「真有一把鑰匙可以打開福音之門嗎?」
「如何有效地傳福音給來自不同世界觀的人?」
=世界觀的應用與侷限=
世界觀(worldview)一詞源自德文Weltanschauung,意為「某人投向世界的目光」。數十年來,各研究領域熱衷於建構不同的世界觀模型。1970年代,基督徒思想家亦發展出數個福音式的模型,但仍侷限於自身的世界觀,無法適用於世上所有民族。
=從聖經看「共同先祖世界觀」=
穆勒自聖經尋找到三種「共同先祖世界觀」,分別是「羞辱-榮耀」、「罪咎-清白」、「恐懼-權能」。透過定義與舉例,教導我們判斷不同文化傾向何種世界觀。穆勒進一步指出聖經中的三重信息,引導這三種世界觀的人看見福音可以解決他們關於罪的問題。
★ 「共同先祖世界觀」有助於基督徒理解跨文化溝通的要訣。
★ 設計反思與討論問題,內化知識並學習應用。
「真有一把鑰匙可以打開福音之門嗎?」
「如何有效地傳福音給來自不同世界觀的人?」
=世界觀的應用與侷限=
世界觀(worldview)一詞源自德文Weltanschauung,意為「某人投向世界的目光」。數十年來,各研究領域熱衷於建構不同的世界觀模型。1970年代,基督徒思想家亦發展出數個福音式的模型,但仍侷限於自身的世界觀,無法適用於世上所有民族。
=從聖經看「共同先祖世界觀」=
穆勒自聖經尋找到三種「共同先祖世界觀」,分別是「羞辱-榮耀」、「罪咎-清白」、「恐懼-權能」。透過定義與舉例,教導我們判斷不同文化傾向何種世界觀。穆勒進一步指出聖經中的三重信息,引導這三種世界觀的人看見福音可以解決他們關於罪的問題。
- 序言
- 第一章 世界觀
- 第二章 伊甸效應
- 第三章 以罪咎為本的世界觀
- 第四章 羅馬連結
- 第五章 以恐懼為本的世界觀
- 第六章 以羞辱為本的世界觀
- 第七章 聖經中的榮耀與羞辱
- 第八章 世界觀之間的衝突
- 第九章 伊斯蘭教與羞辱
- 第十章 伊斯蘭教與榮耀
- 第十一章 救恩的三重信息
- 第十二章 接下來的故事
- 參考書目、附錄和其他資源
- 中譯版附註
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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