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由比較哲學與分析哲學的新視角切入，
闡釋中國古代哲學與中國佛學，
著重概念的分析、論證的闡述，
對各哲學基本預設的檢證，以及力求簡單明瞭的哲學方法，
重建中國哲學在世界哲學領域中應有的地位。
《中國哲學導論：從古代哲學至中國佛學》分成兩部分。
第一部分介紹先秦儒、道、墨、法諸家以及《易經》一書，強調中國古代哲學的哲學性，針對各家的理論要點、辯論模式、問題癥結所在，以深入淺出的文字進行分析。
第二部分探討中國佛教思想的四大宗派：唯識宗、華嚴宗、天台宗以及禪宗，討論各家的形上學立場、知識論、語言觀、倫理學以及總總實踐法門，而以對現實世界的肯定作為貫串中國佛學的核心問題。
闡釋中國古代哲學與中國佛學，
著重概念的分析、論證的闡述，
對各哲學基本預設的檢證，以及力求簡單明瞭的哲學方法，
重建中國哲學在世界哲學領域中應有的地位。
《中國哲學導論：從古代哲學至中國佛學》分成兩部分。
第一部分介紹先秦儒、道、墨、法諸家以及《易經》一書，強調中國古代哲學的哲學性，針對各家的理論要點、辯論模式、問題癥結所在，以深入淺出的文字進行分析。
第二部分探討中國佛教思想的四大宗派：唯識宗、華嚴宗、天台宗以及禪宗，討論各家的形上學立場、知識論、語言觀、倫理學以及總總實踐法門，而以對現實世界的肯定作為貫串中國佛學的核心問題。
- 封面
- 書名頁
- 作者簡介
- 中文版自序
- 《中國哲學導論》佛學部分編譯前言／溫海明
- 原版致謝辭
- 前言
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導論：什麼是中國哲學？
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從宗教到哲學：中國哲學的背後促動原因
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中國哲學的宇宙論基本概念：道、氣、陰和陽
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中國哲學之首要關懷：人類社會、行為操守，以及人性
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知識分子的系譜以及哲學觀念的傳承
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- 中國古代哲學
- 中國古代哲學概論
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第一章 易經：中國哲學的宇宙論基礎
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概論
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易：變動不居的宇宙
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具有道德屬性的宇宙：人類道德的基礎
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《易經》的道德哲學：情境規約論
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《易經》的行動哲學：行動效能性還是宿命論？
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結語
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第二章 論語中的孔子
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概論
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道德的階級和忠的觀念
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「恕」：儒家的金科玉律
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修身養性和道德理想：從君子、仁者到聖人
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從自我到國家：儒家的政治理念
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結語
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第三章 孟子
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概論
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什麼是人性？
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孟子對人性及人心的預設
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孟子的性善論證
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孟子對道德匱乏的解釋
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修身養性的德性教育和方法
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孟子的政治哲學：仁政
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結語
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第四章 荀子
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概論
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自然主義觀點之天
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人性論
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禮的意義
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結語
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第五章 墨子
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概論
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兼愛與愛有親疏
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義務論之義與功利主義之利
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墨子的政治哲學：實用主義的威權統治
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墨子的宗教哲學：上天、鬼神、命運
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結語
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第六章 老子
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概論
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「道」及語言
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「德」與無為
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老子的政治理想
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結語
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第七章 莊子
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概論
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真理、實在與知識
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極端（強義）懷疑論或視角主義
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弱義懷疑論或語言懷疑論
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治療性懷疑論或方法學懷疑論
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非對稱相對主義
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反理性主義或神秘主義
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實在論
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道德理想與至人
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道德理想境界
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道德理想人物
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莊子的生死哲學
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結語
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第八章 韓非子
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概論
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人性與社會控制
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道德與政治：法家與儒家的對照
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統治的實用綱領：法、術、勢
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韓非子與老子：道與無為
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結語
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- 中國佛學
- 中國佛學概論
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第九章 唯識宗
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概論
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唯識宗的基本教義
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外在世界依識而存在
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緣起論和世界的本質
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轉識的三階段
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最終目標：轉識成智
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破斥諸法（外部世界）實有的論證
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A1 物質基礎論
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A2 多元論
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A3 一元論
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破斥實我的論證
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建立唯識觀點的論證
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四事不成難（關於外部世界四個特徵的問題）
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有關知他心的問難
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結語
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第十章 華嚴宗
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概論
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華嚴形而上學
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世間為心所造
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現象世界的多元性
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吾心亦為一心所造
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整體論：法藏的「法界互俱」和澄觀的「法界無礙」
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本體：「真如」或「理法界」
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華嚴知識論：語言和真如
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華嚴倫理學：佛、菩薩（覺悟有情）和眾生
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結語
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第十一章 天台宗
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概論
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天台形而上學的真理概念：究竟實相
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十法界與一實相
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心和世間
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諸法本性：三諦
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佛果、佛界和佛法
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天台在語義上的真理觀
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真理作為與實相或諸法本性對應之意涵
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真理相對於不同理解和智慧之意涵
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真理作為實用性的概念之意涵：「方便法門」
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真理作為層級性之意涵：「一真諦」
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真理作為妙義之意涵：無諦
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天台的佛果、佛性和清淨心觀
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結語
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第十二章 禪宗
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概論
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南北宗的理論分歧
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兩首偈
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唯心
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觀心與見性
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禪思
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覺醒和自度
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南北兩宗理論差異的總結
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形而上學：禪宗的實相觀
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禪宗的心與性觀
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禪宗對知識和語言的觀點
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禪宗的教化方法
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結語
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- 參考書目
- 版權頁
- 封底
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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