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《道德經》的經文講解(2)
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第廿五章
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道是如何運行的
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主旨
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有物混成，先天地生
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寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母
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吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大
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大曰逝，逝曰遠，遠曰反
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身中的道如何運行
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故道大、天大、地大、人亦大
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域中有四大，而王居其一焉
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人法地，地法天，天法道，道法自然
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啟示
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第廿六章
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道的能量展現
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主旨
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重為輕根，靜為躁君
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是以聖人終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然
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奈何萬乘之主，而以身輕天下
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輕則失根，躁則失君
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啟示
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第廿七章
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善為道者的智慧
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主旨
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善行無轍跡，善言無瑕謫，善數不用籌策
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善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解
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是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物，是謂襲明
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故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資
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不貴其師，不愛其資；雖智大迷，是謂要妙
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啟示
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第廿八章
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常德守樸以體道
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主旨
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知其雄，守其雌，為天下谿
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為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒
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知其白，守其黑，為天下式
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為天下式，常德不忒，復歸於無極
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知其榮，守其辱，為天下谷
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為天下谷，常德乃足，復歸於樸
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樸散則為器，聖人用之，則為官長，故大制不割
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啟示
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第廿九章
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如何以道治天下
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主旨
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將欲取天下而為之，吾見其不得已
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天下神器，不可為也，為者敗之；不可執也，執者失之
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故物或行或隨，或歔或吹，或強或羸，或載或隳
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是以聖人去甚、去奢、去泰
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啟示
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第三十章
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以德安天下
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主旨
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以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還
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師之所處，荊棘生焉；大軍之後，必有凶年
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故善者果而已，不敢以取強
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果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強
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物壯則老，是謂不道，不道早已
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啟示
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第三十一章
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用兵之道
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主旨
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夫兵者，不祥之器。物或惡之，故有道者不處
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君子居則貴左，用兵則貴右
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兵者，不祥之器，非君子之器。不得已而用之，恬淡為上
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勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，不可得志於天下
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吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右
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言以喪禮處之，殺人眾多，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之
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啟示
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第三十二章
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樸道知止
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主旨
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道常無名，樸雖小，天下莫能臣也
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侯王若能守之，萬物將自賓
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天地相合，以降甘露，民莫之令而自均
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始制有名，名亦既有，夫亦將知止；知止，可以不殆
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譬道之在天下，猶川谷之與江海
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啟示
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第三十三章
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有道之人
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主旨
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知人者智，自知者明
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勝人者有力，自勝者強
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知足者富，強行者有志
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不失其所者久，死而不亡者壽
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啟示
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第三十四章
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道者如何成其大
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主旨
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大道氾兮，其可左右
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萬物恃之生而不辭，功成不名有，衣養萬物而不為主
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常無欲，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大
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以其不自為大，故能成其大
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啟示
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第三十五章
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道化的力量
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主旨
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執大象，天下往；往而不害，安平泰。樂與餌，過客止
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得天下歸心之道
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道之出口，淡兮其無味
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視之不足見，聽之不足聞，用之不足既
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啟示
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第三十六章
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微妙明通之道
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主旨
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將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之
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將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之，是謂微明
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魚不可脫於淵，國之利器，不可以示人
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啟示
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第三十七章
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道化：無為而無不為
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主旨
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道常無為而無不為，侯王若能守之，萬物將自化
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化而欲作，吾將鎮之以無名之樸
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夫亦將不欲，不欲以靜，天下將自正
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啟示
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道德經下部：《德經》
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德經
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道以德宏
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第三十八章
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主旨
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上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德
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上德，無為而無以為；下德，為之而有以為
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真德
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天德
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上仁為之而無以為；上義為之而有以為
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上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之
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故失道而後德，失德而後仁
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失仁而後義，失義而後禮
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夫禮者，忠信之薄，而亂之首
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前識者，道之華，而愚之始
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啟示
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第三十九章
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人如何能「得道」
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昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈
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谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞
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其致之也，謂天無以清將恐裂，地無以寧將恐廢，神無以靈將恐歇
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谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高將恐蹶
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故貴以賤為本，高以下為基，是以侯王自謂孤寡不穀
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此非以賤為本邪？非乎！故致數譽無譽，不欲琭琭如玉，珞珞如石
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啟示
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第四十章
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如何將道用在日常生活
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主旨
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反者，道之動
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弱者，道之用
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天下萬物生於有，有生於無
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道的動用有德
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第四十一章
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上士聞道，勤而行之
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聖經撒種譬喻
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聞道生一念清淨
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中士聞道，若存若亡
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下士聞道，大笑之，不笑不足以為道
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故建言有之，明道若昧，進道若退
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夷道若纇，上德若谷，大白若辱
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廣德若不足，建德若偷，質真若窬
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大方無隅，大器晚成，大音希聲
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大象無形，道隱無名，夫唯道善貸且成
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啟示
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第四十二章
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道的造化過程給我們什麼啟示
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主旨
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道生一，一生二，二生三，三生萬物
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六十四卦圖
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萬物負陰而抱陽，沖氣以為和
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人之所惡，唯孤寡不穀，而王公以為稱
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故物或損之而益，或益之而損
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人之所教，我亦教之
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強梁者不得其死，吾將以為教父
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第四十三章
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道之用：以柔克剛
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主旨
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天下之至柔，馳騁天下之至堅
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無有入無間，吾是以知無為之有益
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不言之教，無為之益，天下希及之
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啟示
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第四十四章
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道之用：知足知止
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主旨
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名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病
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是故甚愛必大費，多藏必厚亡
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知足不辱，知止不殆，可以長久
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啟示
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第四十五章
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道之用：大巧若拙
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主旨
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大成若缺，其用不弊
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大盈若沖，其用不窮
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大直若屈，大巧若拙，大辯若訥
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五分硬幣的大智慧
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聰明與老實
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躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正
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啟示
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第四十六章
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道之用：無窮無盡
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主旨
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天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生於郊
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禍莫大於不知足，咎莫大於欲得
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故知足之足，常足矣
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啟示
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第四十七章
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道之用：無為而成
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主旨
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不出戶，知天下；不窺牖，見天道
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其出彌遠，其知彌少
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是以聖人不行而知，不見而名，不為而成
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啟示
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第四十八章
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主旨
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為學日益，為道日損
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損之又損，以至於無為
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取天下常以無事，及其有事，不足以取天下
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啟示
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第四十九章
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主旨
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聖人無常心，以百姓之心為心
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善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣
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信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣
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聖人之在天下，怵怵焉，為天下渾其心
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百姓皆注其耳目，聖人皆孩之
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啟示
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第五十章
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章旨
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出生入死，生之徒，十有三；死之徒，十有三
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人之生，動之死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚
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蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵
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兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃
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夫何故？以其無死地
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啟示
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第五十一章
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章旨
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道生之，德蓄之，物形之，勢成之
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是以萬物莫不尊道而貴德
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道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然
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故道生之，德蓄之，長之育之，亭之毒之，養之覆之
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生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德
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啟示
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- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
- DOI ： 10.978.9865904/739
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