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這是一本「歷史與人生」的教科書；同時也是歷史與人生的對話集。
歷史如何牽引著我們的人生；生命又是如何紀錄和書寫歷史？如何彰顯兩者內在邏輯聯繫的價值與意義，是本書最重要的目標。基於這樣的思維，本書從釐清歷史的認知、歷史與人生的內在連結、歷史與人生的書寫實踐等三個大方向思考歷史與人生的課題，從而作為鋪排全書內容的架構，最後歸結於「寫不完的歷史與人生」。正因為生命有限而歷史無窮，因此歷史與人生是一門持續發展、不斷進行的學科，當然無法也不可能在一本教科書中完全概括。然而，每個人都有機會透過歷史體驗人生、用生命書寫歷史，這應該是歷久不變的準則。
歷史如何牽引著我們的人生；生命又是如何紀錄和書寫歷史？如何彰顯兩者內在邏輯聯繫的價值與意義，是本書最重要的目標。基於這樣的思維，本書從釐清歷史的認知、歷史與人生的內在連結、歷史與人生的書寫實踐等三個大方向思考歷史與人生的課題，從而作為鋪排全書內容的架構，最後歸結於「寫不完的歷史與人生」。正因為生命有限而歷史無窮，因此歷史與人生是一門持續發展、不斷進行的學科，當然無法也不可能在一本教科書中完全概括。然而，每個人都有機會透過歷史體驗人生、用生命書寫歷史，這應該是歷久不變的準則。
- 自 序
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第一篇 釐清歷史的認知
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第一講 青史憑誰定是非──說歷史人物的評價
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第一節 忠奸誰辨
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第二節 從菩薩與妖精說到成王敗寇
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第三節 正統論
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第四節 馬克思觀點與民族主義
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第五節 時間與空間的距離感
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結 語
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第二講 「真假三國」與通俗歷史意識
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第一節 從「說三分」到《三國演義》
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第二節 《三國志》與「真假三國」
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第三節 關羽與諸葛亮
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第四節 戲說、正說、瞎說──說說歷史劇
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結 語
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第三講 記憶．影像．歷史──從電影《A級控訴》看歷史與人生
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第一節 歷史背景
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第二節 導演的族裔背景和他的創作
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第三節 歷史的再現與辯證
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第四節 照片．母親．歷史記憶
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第五節 穿透歷史的生命意義
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結 語
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第四講 歷史真相與道德的辯證──談《我不是壞女孩》和《父女情》
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第一節 柯斯塔華加斯和《父女情》
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第二節 麥克．維爾霍文和《我不是壞女孩》
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第三節 從電影．記憶．歷史說到歷史與人生
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第四節 歷史真相．道德勇氣．集體心靈
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結 語
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第五講 假作真時真亦假──歷史教育的再反省
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第一節 從《冰點》事件說起
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第二節 美國對歷史教育的反省
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第三節 臺灣的歷史教育
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第四節 中共的黨化教育
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結 語
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第二篇 歷史與人生的內在連結
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第六講 人喜歡被騙嗎？──歷史與權謀
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第一節 從清朝的統治說起
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第二節 「潛規則」現象
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第三節 玉皇大帝與「帝王學」
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第四節 馬基維利的《君主論》
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第五節 當代的騙術
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結 語
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第七講 「逃避自由」──極權主義的心理根源
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第一節 弗洛姆和他的《逃避自由》
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第二節 從洪七公說到法西斯主義
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第三節 「老大哥」無所不在
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第四節 文化大革命與群眾心理
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結 語
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第八講 「宣統二十四年」──鼎革之際的眾生相
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第一節 留頭還是留髮
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第二節 再一次「剃髮」──1895年臺灣的命運
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第三節 告別帝國！告別辮子！
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第四節 再見祖國──1945年的臺灣
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第五節 紅朝帝國──1949年紅色革命
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結 語
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第九講 瘟疫．疾病．文明的演進
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第一節 歷史彷彿會重演
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第二節 史學家的漏網之魚
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第三節 瘟疫與歷史演變
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第四節 瘟疫．細菌與現代醫學
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第五節 瘟疫的現代思維
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結 語
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第十講 香料．咖啡．茶葉．可樂──飲食文化與歷史
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第一節 改變世界面貌的香料
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第二節 理性的飲料與革命的基地
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第三節 日治臺灣反抗殖民意識的秘密基地
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第四節 茶葉的世界旅程
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第五節 可口可樂與美國精神的象徵
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結 語
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第十一講 從「實用歷史學」說到歷史的功用
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第一節 行銷歷史知識與權謀
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第二節 向古人借智慧
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結 語
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第十二講 歷史的教訓
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第一節 建立因果關係
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第二節 如果「現在」是歷史
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第三節 二十世紀的遺產
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第四節 應用歷史與政治實務
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結 語
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第三篇 歷史與人生的書寫實踐
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第十三講 大家一起寫歷史(1)──口述歷史
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第一節 起源、定義與價值
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第二節 訪談對象的選擇與確認
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第三節 口述訪談的進行步驟
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第四節 口述歷史的局限
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第五節 口述歷史在臺灣
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第六節 口述歷史與法律責任
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結 語
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第十四講 大家一起寫歷史(2)──書寫村史
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第一節 村史運動的書寫策略與意義
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第二節 如何寫村史
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第三節 「大家來寫村史」的實踐
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第四節 消失的竹籬笆──眷村
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結 語
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第十五講 結論──寫不完的歷史與人生
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- 版權宣告
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
- DOI ： 10.978.95714/70429
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