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本書是一部翻案文章，為被視為異端或自相衝突的李卓吾翻案；也為長期被漠視忽略、乃至貶抑扭曲為「偽道學」的耿定向翻案，而還原二人「問學」之爭的本貌，與「同為聖賢」的思想高度。藉由二人論爭內涵的爬梳，了解二人在儒學發展的重要論題上，皆有深刻的洞悟乃至超越專制時代的宏觀見解，既可與歷代大儒及當代研究相印證，而見其「心同理同」，且更能與二十一世紀之思想相接軌，論證儒學之萬古常新。
- 推薦序
- 自序
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壹、緒論
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一、問題之提出
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二、前人研究成果之考察
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貳、反道學、偽道學，或「同為聖賢」？
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一、李卓吾不是「反道學」
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二、耿定向不是「偽道學」
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三、耿、李論爭是「同為聖賢」的問學之爭
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四、矛盾背後之積極意義
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參、名教與真機──耿、李二人之學術同異辨
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一、耿、李學術之同──以「識真機」為本
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二、耿、李論爭之因──「天臺重名教」
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三、兩舍兩從之道
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肆、耿、李論爭之意義反思之一──名教與真機之矛盾與一貫
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一、「拆籬放犬」的危機──「天臺重名教」之正面意義
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二、「名教」對「真機」的斲傷──「卓吾識真機」之真知洞見
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三、「名教」與「真機」之衝突本質及其一貫之道
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伍、耿、李論爭之意義反思之二──上上人與下下人
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一、世間惟下下人最多──耿、李二人之共同關懷
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（一）趨利避害，人人同心──李卓吾對世俗人情之包容
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（二）天臺重名教──耿定向對風俗人心之重憂
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（三）「教什麼」與「如何教」之矛盾
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二、「上上人」之工夫與境界──耿、李二人之下學與上達
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（一）仁者以天地萬物為一體──李卓吾之言聖人境界
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（二）吾學以不容已為宗──耿定向之以真機護名教
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（三）「修己」與「安人」──主體性如何客觀化之難題
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陸、一套「凡人聖學」之建立──耿、李論爭在儒學發展上之積極意義
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一、李卓吾之聖凡平等觀
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二、耿定向之「慎術」解
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三、餘論
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- 參考文獻
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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