
0人評分過此書
唯有推行自由主義所蘊含的典章制度與思想文化,才能使中國走向長治久安的道路
百姓才能真正生活在一個合理、合乎人道、可以舒展性靈的,人間秩序中
林毓生特別關心自由主義在近現代中國,過去失敗的歷史原因檢討,以及未來發展的可能與如何發展,並探討左右兩派意識形態對大陸與台灣社會的影響。
自1979年完成對於「中國意識的危機」之系統分析並出版專著以後,多年來一直致力尋找解決「中國意識的危機」的切入點。
這個「切入點」,林毓生稱之為:作為導向理念的「中國傳統的創造性轉化」。關於它的思考,以及建立此一理念所需做的奠基工作,即呈現於《中國激進思潮的起源與後果》一書中。
全書分六部分及附錄,收文33篇,充分展現林毓生於深思中完成「中國意識的危機」與「中國傳統的創造性轉化」系統分析之成果。
延伸閱讀
林毓生作品
《思想與人物》
《政治秩序與多元社會》(新版)
《理念與實踐》
百姓才能真正生活在一個合理、合乎人道、可以舒展性靈的,人間秩序中
林毓生特別關心自由主義在近現代中國,過去失敗的歷史原因檢討,以及未來發展的可能與如何發展,並探討左右兩派意識形態對大陸與台灣社會的影響。
自1979年完成對於「中國意識的危機」之系統分析並出版專著以後,多年來一直致力尋找解決「中國意識的危機」的切入點。
這個「切入點」,林毓生稱之為:作為導向理念的「中國傳統的創造性轉化」。關於它的思考,以及建立此一理念所需做的奠基工作,即呈現於《中國激進思潮的起源與後果》一書中。
全書分六部分及附錄,收文33篇,充分展現林毓生於深思中完成「中國意識的危機」與「中國傳統的創造性轉化」系統分析之成果。
延伸閱讀
林毓生作品
《思想與人物》
《政治秩序與多元社會》(新版)
《理念與實踐》
- 封面
- 書名頁
-
【一】
-
從公民社會、市民社會與「現代的民間社會」看中國大陸和台灣的發展
-
「創造性轉化」的再思與再認
-
註釋
-
-
【二】
-
二十世紀中國的反傳統思潮、中式馬列主義與毛澤東的烏托邦主義
-
史華慈思想史學的意義
-
魯迅個人主義的性質與涵義
-
「問題與主義」論辯的歷史意義
-
「五四思想」強勢意識形態化的原因與後果——對於五四時期思想啟蒙運動的再認識
-
殷海光先生闡釋民主的歷史意義與中國民主理論發展的前景
-
東歐巨變在世界思想史上的意義
-
從「大傳統」與「小傳統」的關係談文化變遷的不同模式
-
註釋
-
-
【三】
-
自由、民主與人的尊嚴
-
一位知識貴族的隕落
-
自由不是解放
-
關於海耶克、胡適與「思想先行」
-
註釋
-
-
【四】
-
關於《中國意識的危機》
-
〈科學實證論述歷史的辯證〉閱後
-
質疑三問
-
註釋
-
-
【五】
-
1950年代台灣的政治環境與殷海光先生對我的影響
-
平心靜氣論胡適
-
胡適與殷海光性格的比較與評析
-
註釋
-
-
【六】
-
略論道德與思想意圖的謬誤
-
為什麼在中國實行民主是如此艱難?
-
自由主義者的悲觀
-
「六四」天安門悲劇的涵義
-
共產文化下的文字障
-
敬悼民主運動先驅者傅正先生
-
王作榮先生〈誰來轉移社會風氣——政府官員、知識分子 無可逃避的責任〉書後
-
評丁學良〈改革十年對中國大陸民主化的影響〉
-
試圖貫通於熱烈與冷靜之間
-
-
【附錄】
-
附錄一 五四運動及其當前的意義
-
附錄二 真空、烏托邦與民族主義——試論中國反傳統主義的「林毓生分析範式」
-
附錄三 關於「中國的現代化道路和文化的內在困境」對話錄
-
附錄四 從陳水扁當選看台灣民主發展的過去與未來——再論作為政治家條件的「責任倫理」
-
註釋
-
- 版權頁
- 封底
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
評分與評論
請登入後再留言與評分