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他是海耶克,20世紀最具影響力的學界巨人
凱因斯可畏的敵手,可敬的夥伴
超越時代的經濟學家、哲學家
海耶克強調市場的環境複雜多變,而參與者的個人境況、所知所想既各自不同又互相影響──是動態的,無人能完全掌握其中的知識,也因此無人能夠預知自由市場的互動結果,由外力介入引導經濟走向的做法也是無效的。這正是他與凱因斯意見相反,引發那場世紀經濟學論戰的主軸,至今仍為人津津樂道。
海耶克不只在經濟學領域獨秀,在哲學、社會科學的範疇中也留下了令人驚嘆的瑰寶。本書以淺顯易懂的筆法,介紹海耶克的主要思想概要,11個章節涵蓋了他最常為人提及的價格信號、市場協調的基礎原理,談及對科學理性、個人主義、自由、法治與社會秩序,對西方民主經驗的質疑,也將時間軸拉到東方近代歷史,談殷海光與海耶克學理的關係,自西方的思想當中引出一條屬於東方的融會之路。
與凱因斯論戰時,海耶克看似不合當時代的趨勢。但正如我們無法預測市場的走向,海耶克的學理主張也不若當時人們的預期,在歷經幾十年的沉寂後又逐漸被世人重視,而他的地位則隨著時代的演進愈發重要。
本書特色
‧「政治與思想」出版計畫編輯委員會(依筆畫排序)
吳豐維
陳宜中
曾國祥
葉浩
‧系列導言撰寫者
「政治與思想」出版計畫編輯委員會,共同撰寫。
1、輕──開本尺寸精小,便於攜帶閱讀。
2、不沉重──分量適中,適合社會大眾、高中生、大學生閱讀。
3、重要作者──由海內外專家學者費時數年撰寫,並通過嚴謹審查。
4、便於理解──以簡單易懂的文字,深入淺出介紹當代重要的政治哲學家理論與重要觀念。
5、切合時事──內容貼近當代社會,以展望未來之姿回顧經典人物與議題,提供反思與對話。
6、展望──期待這系列書能作為橋梁,串連深刻思想、觀念與普羅大眾。
延伸閱讀
《漢娜‧鄂蘭》,李建彰
《以撒‧柏林》,葉浩
《麥可‧歐克秀》,曾國祥
凱因斯可畏的敵手,可敬的夥伴
超越時代的經濟學家、哲學家
海耶克強調市場的環境複雜多變,而參與者的個人境況、所知所想既各自不同又互相影響──是動態的,無人能完全掌握其中的知識,也因此無人能夠預知自由市場的互動結果,由外力介入引導經濟走向的做法也是無效的。這正是他與凱因斯意見相反,引發那場世紀經濟學論戰的主軸,至今仍為人津津樂道。
海耶克不只在經濟學領域獨秀,在哲學、社會科學的範疇中也留下了令人驚嘆的瑰寶。本書以淺顯易懂的筆法,介紹海耶克的主要思想概要,11個章節涵蓋了他最常為人提及的價格信號、市場協調的基礎原理,談及對科學理性、個人主義、自由、法治與社會秩序,對西方民主經驗的質疑,也將時間軸拉到東方近代歷史,談殷海光與海耶克學理的關係,自西方的思想當中引出一條屬於東方的融會之路。
與凱因斯論戰時,海耶克看似不合當時代的趨勢。但正如我們無法預測市場的走向,海耶克的學理主張也不若當時人們的預期,在歷經幾十年的沉寂後又逐漸被世人重視,而他的地位則隨著時代的演進愈發重要。
本書特色
‧「政治與思想」出版計畫編輯委員會(依筆畫排序)
吳豐維
陳宜中
曾國祥
葉浩
‧系列導言撰寫者
「政治與思想」出版計畫編輯委員會,共同撰寫。
1、輕──開本尺寸精小,便於攜帶閱讀。
2、不沉重──分量適中,適合社會大眾、高中生、大學生閱讀。
3、重要作者──由海內外專家學者費時數年撰寫,並通過嚴謹審查。
4、便於理解──以簡單易懂的文字,深入淺出介紹當代重要的政治哲學家理論與重要觀念。
5、切合時事──內容貼近當代社會,以展望未來之姿回顧經典人物與議題,提供反思與對話。
6、展望──期待這系列書能作為橋梁,串連深刻思想、觀念與普羅大眾。
延伸閱讀
《漢娜‧鄂蘭》,李建彰
《以撒‧柏林》,葉浩
《麥可‧歐克秀》,曾國祥
- 封面
- 書名頁
- 導言
- 獻給
-
第一章 學界巨人的養成
-
思想大師
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貴族的後裔
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烽火中學習
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跟隨米塞斯
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藏不住的早慧天才
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超越時代的學說
-
個人生活與情感
-
學術生涯筆耕不輟
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第二章 從勞動分工到知識分工
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知識分工是經濟學中心課題
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《國富論》——什麼是勞動分工?
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知識分工
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特定情境和時空下的知識
-
具體情境脈絡下的知識——共同認定的處理
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具體情境脈絡下的知識——跟隨默會引導
-
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第三章 社會制度和實踐——行為互動還是中央規畫?
-
市場供需,靠什麼協調?
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中央規畫與價格信號
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自由市場複雜多元,預先制定集體目的行不通
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經濟問題,不可當工程問題看
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社會制度是人為設計結果?
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崇拜理性的虛妄
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第四章 科學主義、心靈與理性
-
社會事實的主觀性和目的性
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自然和人為認定關係
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社會解釋:理念關係的建構和重組
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社會理論在方法學上的基礎
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海耶克的理論觀點
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第五章 真偽個人主義
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刺激轉化為觀感
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模型和圖型
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個人主義的真與偽
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社會互動與個人自由
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第六章 自由秩序的重建
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普遍原則與自由秩序
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建構式唯理主義與無限權力
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古典自由主義對傳統的看法
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自發的社會秩序
-
公權力不該箝制自發秩序
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第七章 法治與自由
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法律的真正作用
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先有實踐法才有成文法
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法治與自由
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法治人治的分別
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成文法的補充作用
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立法、司法屬性大不同
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第八章 傳統、規則、自發秩序
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政府為法治精神而存在
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俗成經驗與言詮知識兩軌並行
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園丁式的繼往開來
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社會演化是在求進步
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海耶克質疑西方民主經驗
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議會制度新構思
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催生「憲法法庭」與國際憲章
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第九章 演化與去政治化
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人類社會價值出於文明演化
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拿人口論文明高低,問題何在?
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文明價值的張力
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海耶克堅守自發秩序
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第十章 海耶克與中國自由主義
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海耶克思想的引進
-
對台灣自由主義的影響
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拋給中國知識分子的震撼彈
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放下全盤改革的虛妄——秋風
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海耶克與中國自由主義
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第十一章 殷海光與海耶克
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當殷海光遇上海耶克
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殷海光對海耶克自由論的探析
-
海耶克為何反對經濟平等?
-
殷海光真的懂海耶克嗎?
-
海耶克的「有限理性」帶來怎樣的社會?
-
殷海光思考上的偏離
-
中國文化應有創造性走向
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- 結語
- 延伸閱讀
- 著作及引用書目
- 參考書目
- 版權頁
- 封底
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