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- 序
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第一篇 摹擬與創作
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第一章 亞里斯多德《創作論》概述
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第二章 摹擬、「詩藝」與跨媒介符號學的起源
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第三章 「詩藝」與「詩辯」文類的歷史傳承
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第二篇 動物與靈魂
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第四章 《創作論》的生命科學基礎
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第五章 柏拉圖《梅諾篇》的生物符號學遺產
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第三篇 記憶與書寫
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第六章 書寫作為記憶術
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第七章 《斐德諾篇》的記憶解碼
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第八章 德希達如何解讀《斐德諾篇》
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第九章 《蒂邁歐篇》17a-29d 的敘述結構
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第十章 《會飲篇》序幕中記憶與敘述的關係
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第十一章 記憶與詮釋—《伊昂篇》的啟示
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第四篇 符號與邏輯
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第十二章 《克拉提婁斯篇》的名實之辯與現代符號學涵義
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第十三章 亞里斯多德的分類學和近代生物學分類
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第十四章 希臘後期懷疑論對斯多噶邏輯和符號學的挑戰
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第十五章 古典人文教育與符號學的興起—拉丁文學《神凡配》的啟示
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第五篇 修辭與話語
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第十六章 比較文學、文學關係與修辭學
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第十七章 語用分析與古代修辭—柏拉圖與奧古斯丁
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第十八章 從舊修辭學到新修辭學—羅蘭• 巴特的「中性」論述
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第十九章 何謂「白色神話」？—從隱喻看修辭與哲學的論辯
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第二十章 傅柯的話語的秩序與所有權
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- 引用書目
- 索引
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
- DOI ： 10.978.957445/8219
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