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御用捉刀人:韓非

出版日期
2017/07/21
閱讀格式
PDF
書籍分類
學科分類
ISBN
9789620441646

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中國歷史橫亙數千年,一直認為自漢武帝始獨尊儒術、罷黜百家,儒家思想獨大,無論是選賢與能,還是開科取士,無不以儒家思想為依歸。本書作者偏離主流看法,認為帝王之術,莫不以法家為楷模,並以法家代表人物韓非子為師。因此表面尊崇孔孟之道,實則韓非成為御用捉刀人。他舉中國三大名君漢武帝、唐太宗及康熙為例,力數如何利用種種手段牢牢掌握君權、削弱相權,以及大興刑罰,其名目之繁,令人震懾。

  作者傷韓非子貴為韓國公子,博覽群書,矢志為國家圖強、為君主爭霸,以至傳承千秋萬代,一生專硏帝王之術,苦心孤詣,卻始終未為韓所用,後雖為秦王政賞識,卻不容於同門李斯而死於非命;然韓非子的主張卻為日後帝王所用,只是法家思想因秦國祚太短而招駡名,日後不得不隱於幕後。

  本書洋洋灑灑二十餘萬言,從韓非子的生平、思想的來源及主張,到近代中國及西方漢學家對其重新評價,以至對近代日本政治及商界產生的巨大影響,寫來條理分明,言必有據,且下筆有情,誠不可多得之作。
  • 上篇
    • 前置 「所以韓非法治學說,為今日救國之唯一正途。」──林語堂
    • 生平 「余獨悲韓子為〈說難〉而不能自脫耳。」──司馬遷
    • 思想來源 「韓非以極致密深刻之頭腦,生諸大師之後,審處而斷制之。」──梁啟超
    • 思想理論 「萬物莫如身之至貴也,位之至尊也,主威之重,主勢之隆也。」──韓非
  • 下篇
    • 帝制之下 一直隱匿幕後
      • 縱向發展 歷代刑律演變 「重一奸之罪而止境內之邪,此所以為治也。」(〈六反〉)
      • 橫向切入 聖主明君舉隅
    • 帝制崩潰 幕後走到幕前
      • 中國 民國初年新法家 「韓非之思想,古今中外競爭之世,所必有也。」──熊十力
      • 西方 漢學家眼中的韓非 「法家思想的偉大綜合者。」──史華慈(Benjamin I. Schwartz)
      • 日本 啟發徂徠學派興起 「以利害為心,凡人之情也。」──徂徠學派
    • 後續
    • 後後續
    • 心度
  • 出版地 香港
  • 語言 繁體中文

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