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品味孟子的至理名言找回迷失的純樸之心
孟子是儒家思想繼孔子之後的代表,他是中國歷史上著名的思想家、政治家和教育家,也是一位了不起的生命勇士。他的「義無反顧」、「當仁不讓」,彰顯一個人的道德尊嚴和人生價值的追求。「我心安處是吾鄉」。如何才能求得大自由、大自在,求得一顆安定的心,是人生最為重要的課題。我們從《孟子》一書,可以尋得人生的幸福密碼;熟讀《孟子》一書,可以改變我們的一生;藉由孟子的名言,我們更可以在喧囂的塵世中找回自己。並以樂觀積極的態度,創造和諧美滿的人生。
本書的內容主要分為二部分,一是對孟子生平、人格、學術地位的介紹,旨在闡述孟子思想的現代意義;另一部分則是彙整孟子的經典名言,並逐一條列加以詮釋、評述和引申,以幫助讀者進一步瞭解孟子的中心思想。
孟子是儒家思想繼孔子之後的代表,他是中國歷史上著名的思想家、政治家和教育家,也是一位了不起的生命勇士。他的「義無反顧」、「當仁不讓」,彰顯一個人的道德尊嚴和人生價值的追求。「我心安處是吾鄉」。如何才能求得大自由、大自在,求得一顆安定的心,是人生最為重要的課題。我們從《孟子》一書,可以尋得人生的幸福密碼;熟讀《孟子》一書,可以改變我們的一生;藉由孟子的名言,我們更可以在喧囂的塵世中找回自己。並以樂觀積極的態度,創造和諧美滿的人生。
本書的內容主要分為二部分,一是對孟子生平、人格、學術地位的介紹,旨在闡述孟子思想的現代意義;另一部分則是彙整孟子的經典名言,並逐一條列加以詮釋、評述和引申,以幫助讀者進一步瞭解孟子的中心思想。
- 自序
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壹、孟子導論
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1 孟子的人生理想
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2 孟子的苦心
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3 孟子的有為與不為
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4 孟子的自得與自在
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5 孟子的人格特質
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6 孟子的憂患意識
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7 孟子論君臣
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8 孟子論孝道
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9 孟子論交友
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10 孟子論教育
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貳、孟子經典名言
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1 義利之辨
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2 五十步笑百步
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3 仁者無敵
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4 不為與不能
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5 緣木求魚
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6 獨樂樂,不如眾樂樂
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7 小勇與大勇
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8 樂以天下,憂以天下
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9 顧左右而言他
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10 國人皆曰可,然後用之
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11 聞誅一夫紂矣,未聞弒君也
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12 四十不動心
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13 詖辭知其所蔽
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14 善養浩然之氣
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15 揠苗助長
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16 自有生民以來,未有孔子也
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17 以德服人者,中心悅而誠服也
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18 惡辱而居不仁,是猶惡濕而居下也
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19 未雨綢繆
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20 永言配命,自求多福
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21 自作孽,不可活
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22 人皆有不忍人之心
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23 仁者如射
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24 天時不如地利,地利不如人和
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25 將大有為之君,必有所不召之臣
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26 焉有君子而可以貨取乎
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27 受人牛羊而牧者,必為之求牧與芻
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28 古之君子,其過也如日月之蝕
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29 舍我其誰
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30 舜何人也?予何人也?有為者亦若是
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31 勞心者治人,勞力者治於人
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32 物之不齊,物之情也
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33 孝子仁人之掩其親,亦必有道矣
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34 枉己者,未有能直人者也
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35 以順為正者,妾婦之道也
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36 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫
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37 一齊人傅之,眾楚人咻之
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38 何待來年
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39 予豈好辯哉
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40 不以規矩,不能成方圓
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41 殷鑒不遠,在夏后之世
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42 惡死亡而樂不仁,猶惡醉而強酒
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43 滄浪之水清兮可以濯我纓,滄浪之水濁兮可以濯我足
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44 七年之病求三年之艾
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45 仁,人之安宅也;義,人之正路也
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46 道在爾(邇)而求諸遠,事在易而求諸難
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47 率土地而食人肉,罪不容於死
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48 存乎人者,莫良於眸子
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49 男女授受不親
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50 父子之間不責善
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51 有不虞之譽,有求全之毀
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52 不孝有三,無後為大
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53 先聖後聖,其揆一也
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54 君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎
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55 君仁莫不仁,君義莫不義
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56 中也養不中,才也養不才
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57 人有不為也,而後可以有為
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58 仲尼不為已甚者
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59 大人不失赤子之心
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60 深造自得
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61 原泉混混,不舍晝夜,盈科而後進
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62 人之所以異於禽獸者幾希
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63 文王視民如傷
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64 可以取,可以無取,取傷廉
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65 尹公之他,端人也,其取友必端矣
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66 西子濛不潔,眾人皆掩鼻而過之
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67 君子所以異於人者,以其存心也
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68 君子有終身之憂,無一朝之患
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69 良人者,所仰望而終身也
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70 莫之為而為者,天也;莫之致而致者,命也
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71 先知覺後知,先覺覺後覺
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72 志士不忘在溝壑,勇士不忘喪其元
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73 一鄉之善士,斯友一鄉之善士
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74 頌其詩,讀其書,不知其人可乎
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75 人性之善也,猶水之就下也
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76 仁義禮智,非由外鑠我也
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77 求則得之,舍則失之
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78 富歲子弟多賴,凶歲子弟多暴
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79 理義之悅我心,猶芻豢之悅我口
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80 牛山之木嘗美矣
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81 苟得其養,無物不長,苟失其養,無物不消
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82 一日暴之,十日寒之
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83 弈之為數,小數也,不專心致志,則不得也
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84 魚與熊掌不可兼得,捨魚而取熊掌
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85 舍生取義
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86 失其本心
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87 仁,人心也;義,人路也
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88 學問之道無他,求其放心而已
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89 指不若人則知惡之,心不若人則不知惡
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90 不知養身者,弗思甚也
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91 無以小害大,無以賤害貴
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92 先立乎其大者,則其小者弗能奪也
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93 有天爵者,有人爵者
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94 人人有貴於己者
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95 杯水車薪
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96 五穀不熟,不如荑稗
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97 大匠誨人,必以規矩,學者亦必以規矩
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98 不揣其本而齊其末,方寸之木可使高於岑樓
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99 人皆可以為堯舜
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100 夫道若大路然,豈難知哉?人病不求耳
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101 君不鄉道,不志於仁,而求富之,是富桀也
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102 好善優於天下
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103 生於憂患,死於安樂
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104 教亦多術
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105 盡其心者,知其性也
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106 莫非命也,順受其正
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107 求之有道,得之有命
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108 萬物皆備於我
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109 行之不著,習矣不察
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110 人不可以無恥
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111 不恥不若人,何若人有
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112 古之賢王好善而忘勢
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113 窮則獨善其身,達則兼善天下
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114 待文王而後興者,凡民也
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115 君子所過者化,所存者神
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116 良知良能
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117 無為其所不為,無欲其所不欲
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118 人之有德慧術知者,恆存乎疢疾
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119 君子有三樂
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120 孔子登東山而小魯,登太山而小天下
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121 雞鳴而起,孳孳為善
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122 飢者甘食,渴者甘飲
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123 有為者辟若掘井
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124 士尚志
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125 大匠不為拙工改廢繩墨
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126 君子之所以教者五
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127 其進銳者,其退速
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128 親親而仁民,仁民而愛物
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129 仁者以其所愛及其所不愛,不仁者以其所不愛及其所愛
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130 盡信書,不如無書
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131 梓匠輪輿能與人規矩,不能使人巧
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132 民為貴,社稷次之,君為輕
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133 山徑之蹊間,介然用之而成路
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134 充實之謂美
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135 寶珠玉者,殃必及身
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136 人能充無欲害人之心,而仁不可勝用也
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137 君子之言也,不下帶而道存焉
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138 人病舍其田而芸人之田
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139 說大人則藐之,勿視其巍巍然
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140 養心莫善於寡欲
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141 君子反經而已矣
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