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臺灣民間信仰五花八門，有二百多種不同神祗，其中廟宇數目最多的就是代天巡狩神王爺。王爺廟宇有各種不同的組合，有單祀一神的池王爺廟、太子爺廟，也有合祀二神的二王廟和合祀池、朱、李三王的大人廟或三老爺廟，也有數目更多的五府千歲，但這些祀神都有一個共同職稱：「代天巡狩」。
因為代天巡狩神種類多元，所以人類學者以五數的關連認為神的來源是五帝、五顯或五瘟神。但本土派學者不贊成此說，謂是王爺是臺灣人在清人高壓下暗中奉祀鄭成功，但並未解釋除了鄭成功之外的其他王爺及太子是誰。最後人類學者誤引史料，謂鄭成功同時代的學者已記錄過送王習俗，所以王爺顯然不是鄭成功，大獲全勝。
因為代天巡狩神種類多元，所以人類學者以五數的關連認為神的來源是五帝、五顯或五瘟神。但本土派學者不贊成此說，謂是王爺是臺灣人在清人高壓下暗中奉祀鄭成功，但並未解釋除了鄭成功之外的其他王爺及太子是誰。最後人類學者誤引史料，謂鄭成功同時代的學者已記錄過送王習俗，所以王爺顯然不是鄭成功，大獲全勝。
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第一章 代天巡狩神王爺研究
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第一節 西來庵的震撼與寺廟調查
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第二節 王爺屬性的不同觀點
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第三節 《島居隨錄》對王爺論述的關鍵性影響
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第四節 小結
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第二章 康熙《福建通志‧臺灣府》的祠廟
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第一節 《福建通志》祀典志臺灣府的祠祀神
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第二節 代天巡狩制度的起源與演進
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第三節 《福建通志．臺灣府》記載的代天巡狩神廟
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第四節 《福建通志．臺灣府》記載的天妃宮
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第五節 小結
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第三章 清康熙年間臺灣的變局
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第一節 施琅受降與臺灣設府善後
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第二節 征服者的接收蔭占
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第三節 遺民反抗與王爺重新定位
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第四節 小結
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第四章 清代臺灣王爺信俗的演變
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第一節 祀王、迎王、請王信俗的演變
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第二節 瘟神信仰傳入臺灣
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第三節 王醮習俗
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第四節 王醮變驅瘟
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第五節 王爺信仰傳回福建
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第六節 列強侵略下的鄭成功平反
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第七節 小結
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第五章 代天巡狩神廟巡禮
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第一節 臺南市永康區二王廟
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第二節 臺南市中西區普濟殿
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第三節 臺南市歸仁區大人廟
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第四節 臺南市北門區南鯤鯓代天府
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第五節 小結
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第六章 王爺信仰的競合者媽祖
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第一節 天妃媽祖與清軍攻臺
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第二節 宗教儀典與媽祖信仰的擴張
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第三節 南瑤宮笨港進香
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第四節 北港媽祖南巡
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第五節 媽祖廟宇種類與分布
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第六節 結語
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- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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