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愛「是」什麼？
愛又「意味」著什麼？
愛有可能嗎？
這種可能性又該作何理解？
這一困擾並吸引著古今哲人、詩人，以及神學家不斷探究的問題，由法國哲學家馬希翁在其《情愛現象學》中，以神學之闡發並展開的現象學描述，獲得了一種介於現象學與神學之間的解答。
本書作者即依循《情愛現象學》的思路，從愛與被愛之可能性或不可能性的問題意識出發，進行一場深刻的愛之思：既是一種關於愛的哲學思考，更是一種哲學在愛中的思考。
現象學與神學，在馬希翁超克形上學（或本體–神學）的宏大計劃中交織重疊，最後在愛的分析中爆發出巨大的張力，對現象學和神學的方法原則都構成了挑戰。
愛又「意味」著什麼？
愛有可能嗎？
這種可能性又該作何理解？
這一困擾並吸引著古今哲人、詩人，以及神學家不斷探究的問題，由法國哲學家馬希翁在其《情愛現象學》中，以神學之闡發並展開的現象學描述，獲得了一種介於現象學與神學之間的解答。
本書作者即依循《情愛現象學》的思路，從愛與被愛之可能性或不可能性的問題意識出發，進行一場深刻的愛之思：既是一種關於愛的哲學思考，更是一種哲學在愛中的思考。
現象學與神學，在馬希翁超克形上學（或本體–神學）的宏大計劃中交織重疊，最後在愛的分析中爆發出巨大的張力，對現象學和神學的方法原則都構成了挑戰。
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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