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愛「是」什麼？
愛又「意味」著什麼？
愛有可能嗎？
這種可能性又該作何理解？
這一困擾並吸引著古今哲人、詩人，以及神學家不斷探究的問題，由法國哲學家馬希翁在其《情愛現象學》中，以神學之闡發並展開的現象學描述，獲得了一種介於現象學與神學之間的解答。
本書作者即依循《情愛現象學》的思路，從愛與被愛之可能性或不可能性的問題意識出發，進行一場深刻的愛之思：既是一種關於愛的哲學思考，更是一種哲學在愛中的思考。
現象學與神學，在馬希翁超克形上學（或本體–神學）的宏大計劃中交織重疊，最後在愛的分析中爆發出巨大的張力，對現象學和神學的方法原則都構成了挑戰。
愛又「意味」著什麼？
愛有可能嗎？
這種可能性又該作何理解？
這一困擾並吸引著古今哲人、詩人，以及神學家不斷探究的問題，由法國哲學家馬希翁在其《情愛現象學》中，以神學之闡發並展開的現象學描述，獲得了一種介於現象學與神學之間的解答。
本書作者即依循《情愛現象學》的思路，從愛與被愛之可能性或不可能性的問題意識出發，進行一場深刻的愛之思：既是一種關於愛的哲學思考，更是一種哲學在愛中的思考。
現象學與神學，在馬希翁超克形上學（或本體–神學）的宏大計劃中交織重疊，最後在愛的分析中爆發出巨大的張力，對現象學和神學的方法原則都構成了挑戰。
- 游序
- 曾序
- 自序
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導論
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一、情愛現象與情愛現象學
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二、本體 – 神學與上帝之失
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三、上帝之思——在本體 – 神學之外
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四、給予性現象學與充溢現象
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五、主體之後？
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第一章 通往問題意識的沉思
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一、初步提問
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二、經典定義
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三、深入懷疑
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四、確立方向
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第二章 愛的理由：從根本懷疑出發
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一、哲學對愛的成見
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二、確定性的回流
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三、徒然
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四、愛洛斯還原
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第三章 愛的現象性：直觀與含義
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一、愛的保證
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二、愛之所以愚拙
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三、愛洛斯直觀
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四、他者的自身給出
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第四章 愛的尊嚴：個體性與親自性
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一、受讓的自我
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二、被給予的肉
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三、自發的肉與有限性問題
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四、自由的愛之言說
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- 附錄一 再見？以馬忤斯路上
- 附錄二 寄望於再見的愛
- 索引（人名、關鍵字）
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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