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現代世界的形成含有二義，其一是現代性的確立，其二是單一世界的造就，前者是「質」的追求，後者是「量」的推展。所謂現代性即是文明終極的價值，也就是歷史發展的永恆目的；即因如此，現代性不是現代的發明，而是古典文明的發現，卻為現代所肯定與發揚。然而現代世界形成之際，亦即現代性理念推行的結果，文明發展的困境或危機也隨之產生，顯見現代性理念仍有再加批判與論究其間高下輕重的必要；而這個發現一方面表示人類文明的內在缺陷，另一方面卻表現其追求完美的巨大動力，至此「文明」的意義乃完全顯現，此即「開化」。
- 獻 辭
- 自 序
- 第一章 導論：東西觀念的發展與現代世界的形成
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第二章 文藝復興：人文主義與人本精神的發揚
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一、大學的建立與學術方法的改變
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二、人文主義的興起與人本精神的發揚
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三、科學的再發現
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第三章 民族國家：民族主義與建國運動的發展
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一、民族主義的起源及民族國家的建立
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二、民族主義的現代性表現
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三、現代民族主義的發展與困境
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第四章 宗教改革：個人主義與信仰定位的反省
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一、個人信仰的追求
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二、國家與宗教
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三、信仰與世變
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四、宗教改革與現代化
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第五章 科學革命：近代宇宙觀與世界觀的形成
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一、科學觀念的革新
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二、科學方法的建立
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三、「科學的」人生觀
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第六章 啟蒙運動：理性主義與社會改造
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一、天理與人欲
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二、改革的芻議
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三、開明專制
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第七章 工業革命：資本主義與社會關係的變化
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一、產業變革
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二、資本主義的興起
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三、新社會關係
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四、近代經濟體制與政策的演變
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五、消費社會
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第八章 法國大革命：自由主義與現代價值系統的建立
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一、革命的時代及其本質
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二、自由、平等、博愛：意識型態的提出
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三、民主與自由：現代政治生活
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第九章 強權政治：帝國主義與世界一家的塑造
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一、新帝國主義的時代意義
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二、帝國擴張與二十世紀國際關係
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三、定於一的世界文明
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第十章 從近代到現代：十九至二十世紀文明性格的轉變
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一、進步觀的興衰與理性主義的商榷
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二、文化新風情
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三、自由主義的挫敗與重生
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第十一章 現代化與反現代化：東西對立與新舊衝突問題
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一、傳統與現代：新舊衝突
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二、現代化或西化：東西對立
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三、反現代化運動：現代文明的再省
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第十二章 共產革命：東西文明體制之外的另一選擇
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一、「科學的」社會主義：馬克思主義
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二、俄國大革命的世界意義
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三、「世界革命」的進程
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四、共產主義與現代世界的發展
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第十三章 第三世界：亞非的世界性地位
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一、殖民時代的終結
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二、回教世界的復興
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三、中國的革命
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四、南北對抗
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五、後殖民時代的國際關係
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第十四章 大眾社會：現代人的權力意識與生活方式
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一、威權的瓦解
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二、大眾社會的形成
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三、大眾文化表現
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第十五章 世界一家：近代世界秩序的變遷與重整
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一、近百年國際政治的演進
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二、民主的追求
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三、世界一家的促進
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- 第十六章 結論：現代世界的形成及其崩解危機
- 參考書目
- 版權宣告
- 封 底
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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