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戏曲是中国文化孕育出的文学艺术形式。是中国传统文化在戏剧领域的唯一的和最重要的文化表征。其在文化上代表性,不亚于汉字、儒学和四大发明。可能也正因为如此,自从二十世纪以来,戏曲研究一直是中国文学研究领域的显学。大师辈出,著作汗牛充栋。纵观戏曲研究百年史,关于戏曲源流、作家作品、声腔音乐的研究成为主流,关于戏曲的跨学科研究不过才三四十年。本研究就是对于戏曲跨学科研究的一次尝试。
正如许多戏曲研究大家所意识到的那样,戏曲与民俗生活、民俗文化的关系极为密切。此前也已经有很多学者在这方面进行了有益的尝试。与戏曲研究的主流相比,跨学科的研究仍然是戏曲研究有待开掘的领域。此前虽然已经有学者以元代的戏曲为例进行了跨学科的研究,产生了一批重要的成果。但必须看到,元代只是戏曲发展过程中的一百年而已,元代之后,戏曲又经历了将近六个世纪的突飞猛进,如果只研究元代,显然无法涵盖整部戏曲发展史。
本研究正是在前人研究的基础上,试图将理论视野涵盖整部戏曲发展史,从前人研究不多的视角切入,研究戏曲与戏曲中民俗文化的关系。正如开篇中说过的,关于戏曲艺术本体的研究是研究花朵,对于戏曲与民俗关系的研究则是研究生长花朵的土壤。中国戏曲之所以历经千年,走出了一条与西方戏剧完全不同的发展道路,其原因要从培育这花朵根部的土壤中去寻找。对于根部土壤的研究才是最本质的研究。
正如许多戏曲研究大家所意识到的那样,戏曲与民俗生活、民俗文化的关系极为密切。此前也已经有很多学者在这方面进行了有益的尝试。与戏曲研究的主流相比,跨学科的研究仍然是戏曲研究有待开掘的领域。此前虽然已经有学者以元代的戏曲为例进行了跨学科的研究,产生了一批重要的成果。但必须看到,元代只是戏曲发展过程中的一百年而已,元代之后,戏曲又经历了将近六个世纪的突飞猛进,如果只研究元代,显然无法涵盖整部戏曲发展史。
本研究正是在前人研究的基础上,试图将理论视野涵盖整部戏曲发展史,从前人研究不多的视角切入,研究戏曲与戏曲中民俗文化的关系。正如开篇中说过的,关于戏曲艺术本体的研究是研究花朵,对于戏曲与民俗关系的研究则是研究生长花朵的土壤。中国戏曲之所以历经千年,走出了一条与西方戏剧完全不同的发展道路,其原因要从培育这花朵根部的土壤中去寻找。对于根部土壤的研究才是最本质的研究。
- 绪论
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第一章 戏曲与民俗
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第一节 民俗:孕育戏曲的土壤
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第二节 戏曲:民俗表现与升华
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第三节 戏曲中的民俗文化类型
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第二章 戏曲中的信仰习俗(上)
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第一节 道教诸神信仰
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第二节 佛教诸神信仰
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第三章 戏曲中的信仰习俗(下)
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第一节 土地与龙王信仰
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第二节 财神与月老信仰
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第三节 阴司与鬼魂信仰
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第四节 城隍与门神信仰
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第五节 花神信仰
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第四章 戏曲中的巫术与仪式
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第一节 预测类巫术的频繁出现
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第二节 戏曲中的宗教仪式
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第三节 戏曲中的厌胜法术
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第五章 戏曲中的节日布景
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第一节 节日布景的丰富性
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第二节 节日习俗的逼真度
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第三节 节日习俗在戏曲中的作用
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第六章 戏曲中的婚俗
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第一节 戏曲模仿现实中的婚俗
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第二节 戏曲虚构的婚俗
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第三节 定情物的文化内涵及其戏剧功能
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第七章 戏曲取材与民间传说
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第一节 传说为戏曲提供故事素材
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第二节 戏曲重构民间传说
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第八章 戏曲中的饮食民俗
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第一节 无酒不成戏
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第二节 戏曲中的酒俗与茶俗
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第三节 戏曲对饮食习俗的艺术夸张与想象
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第九章 戏曲中的语言民俗
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第一节 戏曲中语言民俗的类型
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第二节 戏曲中语言民俗的主要特点
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第三节 语言民俗在戏曲中的运用
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- 结语
- 参考文献
- 后记
- 出版地 : 中國大陸
- 語言 : 簡體中文
- DOI : 10.978.75228/06556
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