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跨文化戲劇：文本編作、表演訓練和理論旅行
西方戲劇作為舶來品傳入中國已逾一個世紀，經歷了早期的文明戲與話劇階段，在全球化的今日已經成為在地的文化風景。在臺灣，西方戲劇經歷了日據時期的新劇，以及國民黨反共抗俄劇的兩種形態，在一九八〇年代由留美戲劇學子開啟一波新的交流，使其逐漸脫離過往戲劇院校以教學為目標的翻譯劇演出模式，走向本土題材的文本創作和跨文化改編，並且進一步引入西方身體訓練，超越文本，走向集體即興創作與後現代表演理論，形成了今日臺灣獨有的戲劇生態。
- 前言與致謝
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第一部分 論翻譯劇之精神分裂症—以《等待狗頭》、《淡水小鎮》、《莎姆雷特》為例
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第一章 緒論
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第二章 《等待狗頭》．忠於原著
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一 貝克特《等待果陀》
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二 劇作家之意志
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三 貝克特．《等待果陀》．「形狀」的重要性
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四 賴聲川．《等待狗頭》．「形狀」的維繫
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五 《等待狗頭》與基督教
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六 《等待狗頭》之舞臺表演
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七 小結
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第三章 《淡水小鎮》．跨文化改編
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一 懷爾德《小鎮》
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二 一個小鎮．兩個世界
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三 三位一體：劇作家／懷爾德／舞臺監督
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四 小結
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第四章 《莎姆雷特》．解構莎士比亞
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一 莎士比亞《哈姆雷特》
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二 李國修《莎姆雷特》
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三 降格模擬及其工具
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四 破．《哈姆雷特》之解構
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五 立．風屏劇團之建設
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六 風屏劇團嘲笑《哈姆雷特》或《哈姆雷特》嘲笑風屏劇團
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七 小結
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第五章 結論
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一 翻譯劇之符號矩陣
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二 文化認同的三角習題
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三 翻譯劇的不歸路
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附錄 《小鎮》、《淡水小鎮》結構對照表
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第二部分 中國五四話劇精神與西方後現代戲劇風潮
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第一章 姚一葦研究的兩岸視域
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一 傳統與個人才能
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二 兩次小劇場運動：從李曼瑰到姚一葦的範式轉移
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三 兩岸戲劇視差：《紅鼻子》的社會主義詮釋
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四 姚一葦的過去性與姚一葦的現代性
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第二章 人子劇團：孤獨的表演者
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一 「人子」劇團：一個美麗的錯誤
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二 你是某人之子
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三 葛羅托斯基、葛吉夫與「第四道」
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四 不成人子
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第三章 從「藝乘」到「MPA」：論鍾明德的葛羅托斯基研究
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一 「鍾後現」的轉向：從前衛藝術到精神探索
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二 葛羅托斯基的「藝乘」
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三 鍾明德的「MPA」
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四 浪漫的戲劇批評
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- 參考書目
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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