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「發菩提心」就是開發覺醒的心
「行菩薩行」就是把菩薩品質變成自身人格
菩提心、菩薩行和空性見,是大乘菩薩道的三大內涵。其中,又以菩提心為核心,這是崇高的利他主義願望,是積極入世,幫助眾生解除輪迴痛苦,引導眾生走向覺醒的精神。
發起願菩提心之後,接著是行菩薩行。如何使菩薩行更有效,使願心真正落到實處?就形成了菩薩戒,以戒律對菩薩的行為作出規定。
「瑜伽菩薩戒」出自《瑜伽師地論》。按照漢傳佛教的觀點,作者是彌勒菩薩,因為這些內容是通過無著菩薩傳出的,根據藏傳佛教的觀點,就是無著菩薩所造。本論由玄奘三藏翻譯,共一百卷,介紹了菩薩的種種修行,如施品、戒品、忍品、精進品、靜慮品、慧品等,瑜伽菩薩戒就出自〈戒品〉。當年玄奘排除萬難西行前往印度求法,在那爛陀大學戒賢論師座下聞法。最主要目的,就是學習《瑜伽師地論》。
佛學經論中講到戒律的不少,例如出自《梵網經》的「梵網菩薩戒」,是盧舍那佛為釋迦牟尼佛及諸大菩薩所說,其見地和要求很高,屬於大菩薩的境界,做起來自然也很難。相比之下,瑜伽菩薩戒是彌勒菩薩為娑婆世界的眾生所說,更為善巧,也更容易落實。本書引導我們完整學習〈戒品〉,可以使我們對瑜伽菩薩戒有深入了解,進而走向入世的大乘菩薩道。
「行菩薩行」就是把菩薩品質變成自身人格
菩提心、菩薩行和空性見,是大乘菩薩道的三大內涵。其中,又以菩提心為核心,這是崇高的利他主義願望,是積極入世,幫助眾生解除輪迴痛苦,引導眾生走向覺醒的精神。
發起願菩提心之後,接著是行菩薩行。如何使菩薩行更有效,使願心真正落到實處?就形成了菩薩戒,以戒律對菩薩的行為作出規定。
「瑜伽菩薩戒」出自《瑜伽師地論》。按照漢傳佛教的觀點,作者是彌勒菩薩,因為這些內容是通過無著菩薩傳出的,根據藏傳佛教的觀點,就是無著菩薩所造。本論由玄奘三藏翻譯,共一百卷,介紹了菩薩的種種修行,如施品、戒品、忍品、精進品、靜慮品、慧品等,瑜伽菩薩戒就出自〈戒品〉。當年玄奘排除萬難西行前往印度求法,在那爛陀大學戒賢論師座下聞法。最主要目的,就是學習《瑜伽師地論》。
佛學經論中講到戒律的不少,例如出自《梵網經》的「梵網菩薩戒」,是盧舍那佛為釋迦牟尼佛及諸大菩薩所說,其見地和要求很高,屬於大菩薩的境界,做起來自然也很難。相比之下,瑜伽菩薩戒是彌勒菩薩為娑婆世界的眾生所說,更為善巧,也更容易落實。本書引導我們完整學習〈戒品〉,可以使我們對瑜伽菩薩戒有深入了解,進而走向入世的大乘菩薩道。
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緒論
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一、菩提心和菩薩行
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二、瑜伽菩薩戒
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三、作者和譯者
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- 第一章 總頌
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第二章 自性戒
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第一節 自性略標
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一、功德數量
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二、功德所作
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三、此諸功德因果道理
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四、德數決定
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第二節 戒的殊勝
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一、妙善
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二、無量
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三、饒益
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四、大果勝利
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第三章 一切戒
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第一節 釋所受戒──三聚淨戒
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一、戒的差別
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二、戒的自性
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三、三聚淨戒的圓滿之因
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四、攝義
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第二節 釋受戒法
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一、請白
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二、修集資糧
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三、勸速授戒
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四、修勝歡喜
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五、問障難
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六、正行法
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七、結行法
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第三節 釋守護法──戒相差別
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一、四種他勝處法
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二、惡作類──四十三輕戒
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三、從犯護心之法
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四、犯已還出之方便
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五、無師自受法
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六、佛說貪心罪輕之密意
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七、犯罪輕重之差別
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八、安樂住緣
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第四章 釋其差別
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第一節 難行戒
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一、第一難行
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二、第二難行
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三、第三難行
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第二節 一切門戒
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第三節 善士戒
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第四節 一切種戒
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第五節 遂求戒
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第六節 此世他世樂戒
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第七節 清淨戒
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- 第五章 尸羅勝利
- 第六章 尸羅總攝
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第七章 尸羅所作
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受持瑜伽菩薩戒的意義
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一、請師
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二、唱爐香讚
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三、戒師開示
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四、請聖
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五、大乘皈依
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六、受持七支供
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七、發心乞戒
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八、審查受戒條件
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九、正行儀軌
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十、啟白請證
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十一、迴向
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- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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