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當你看著美麗的菜單，會讓肚子餓成為美麗的事件嗎？
潛意識是我們語言抵達不了的地方，但分析語言中的譬喻，可能可以激起看見夢裡某個場景的火花
◎我們都是用各式的比喻，在進行著對潛意識的分析工作，所以值得把這些比喻加以說出來，以做為思索精神分析的某種方式。
◎精神分析的100則比喻解說，讓我們可以透過理解語言中的譬喻義涵，更深入潛意識或無意識的探索場域。
◎語言僅能象徵地說出生命真義的小部分，而情結更是隱身在如繁花雜草裡，撥開花草才能看見隱身的內容。
如果說精神分析藉著說話，來達成讓人可以自由地想像，
自己的過去、現在和未來，而且夢的分析仍是重要的領域，
那就意味著精神分析還需要，如夢般的能耐捕捉目前處境裡的材料，
來展現自己，讓自己仍是值得被分析，被注意的存在。
精神分析回過頭來，需要從它探索的夢裡，學習夢的存在的高明之處，
而這需要隨著當刻當地的素材，來補充自己的養份，
做為展現自己的模樣。
◎代理經銷：白象文化
更多精彩內容請見
http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786269710058.pdf
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◎語言僅能象徵地說出生命真義的小部分，而情結更是隱身在如繁花雜草裡，撥開花草才能看見隱身的內容。
如果說精神分析藉著說話，來達成讓人可以自由地想像，
自己的過去、現在和未來，而且夢的分析仍是重要的領域，
那就意味著精神分析還需要，如夢般的能耐捕捉目前處境裡的材料，
來展現自己，讓自己仍是值得被分析，被注意的存在。
精神分析回過頭來，需要從它探索的夢裡，學習夢的存在的高明之處，
而這需要隨著當刻當地的素材，來補充自己的養份，
做為展現自己的模樣。
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- 前言
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精神分析的比喻一百則（1-100）
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（01）當你看著美麗的菜單，會讓肚子餓成為美麗的事件嗎？
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（02）被阻抗，被拋棄的我們，如何努力建構理論？
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（03）如果象徵比喻變成了主人，伊底帕斯情結會怎樣？
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（04）潛意識是我們的語言抵達不了的地方？
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（05）情結是在周遭貧瘠的土地上，所集結的小鎭？
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（06）如果同理，是把腳伸進自己頭頂上，個案踩的鞋子裡？
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（07）精神分析是失敗美學建構起來的想像？
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（08）精神分析多元樣貌的生生死死
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（09）是否如一道白光被解離成光譜般的母親？
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（10）說自己故事時的某種場景
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（11）伊底帕斯情結裡的神祕期待
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（12）我們只是袖手旁觀他人的受苦？
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（13）思考精神分析理論本身的由來
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（14）除了菜單說外，另有跟書寫有關的記憶模式
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（15）這些原始能量被馴化後，它還是動物嗎？
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（16）行動和藝術，就比說話更容易觸及內心嗎？
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（17）情結以死亡方式再度復活，死亡就這樣活生生占據舞台
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（18）潛意識是枯山水？
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（19）枯山水和山水的關係來想像一些事
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（20）統計圖表上一條實線所呈現的「你又來了」
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（21）潛意識世界被我們硬闖進去後
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（22）佛洛伊德的消防隊員被叫來後，如果只取走傾倒起火的油燈
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（23）幽默是對現實的背叛，讓自己可以戰勝現實的受苦
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（24）每個黑暗破碎小故事旁，都有一盞小油燈閃閃爍爍
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（25）聯結耳語流言要做什麼呢？
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（26）記憶如恐龍的骨頭，如何拼湊出自己的模樣呢？
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（27）情結是復活的王子或被忽略的奴僕的某種想像
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（28）三角情結的脈絡和倒三角形式的鑽進故事深處
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（29）影子的眞我是眞的嗎？主人的假我是假的嗎？
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（30）蛛絲馬跡裡，尋找它原本是什麼的可能性？
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（31）是誰在做自己呢？
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（32）重要術語在日常化後，卻變成像是半死了？
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（33）對於分裂機制後的撕裂，提出了「扁擔論」或「橋樑論」
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（34）我們看著星空裡，如星座群組成的情結
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（35）沒有純然的哀悼這件事，有的是哀悼和憂慮的混合
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（36）想像生命創傷經驗之後的場景
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（37）「no memory」和「no desire」，也有自己的心聲要表達？
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（38）古老的意義需要在當代的新意裡相互扶持
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（39）以考古遺跡現場的處理精神，來對待個案的阻抗
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（40）一場戲能夠說出多少心中事
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（41）黑暗是無法被取代的，它只能以更黑暗的方式存在著
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（42）如果精神分析理論，有著我們是棄兒但努力走下去的想法？
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（43）過去和現在：展轉屈折的因果相關
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（44）詮釋仍只是虛線般的了解，這是什麼樣的了解？
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（45）Unconsciousness（UCS）是什麼？
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（46）只是空傳說著，有個「伊底帕斯情結」在某個地方？
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（47）整合是什麼意思呢？
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（48）「想」這個字有多少斤兩呢？
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（49）分析如同雕刻師，在硬石頭上或軟粘土上雕刻
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（50）topographic地層學的
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（51）dynamic動力論的
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（52）ecnomic經濟論的
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（53）自戀和社會戀
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（54）心理碎片如海中孤島
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（55）精神分析是瘟疫，是要表明什麼呢？
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（56）伊底帕斯情結其實只是一個比喻
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（57）眞的就儘管分析，不用管其它的嗎？
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（58）同感或同理或共感嗎？empathy有多體貼呢？
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（59）有多餓才是在餓鬼道上呢？
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（60）故事在回頭的千山萬水裡
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（61）分析治療的過程是最後找到源頭，如同拉起一串粽子嗎？
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（62）大結裡還有更多小結，小結裡頭還有更小的結
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（63）成功後的個體，會和群體維持什麼樣的關係？
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（64）以霸道的國王來比喻禁區裡的死亡本能
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（65）心理防衛如建構美麗古老的城堡
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（66）suggestion從「暗示」慢慢蛻變成「建議」
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（67）焦慮是駐守在憂鬱空洞洞口的火龍？
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（68）也可能有人會把自己建構成讓人可怕的恐龍模樣
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（69）如果以人生的碎片來比喻創傷後的心理處境
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（70）詮釋可能如同給與肚子餓的人菜單
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（71）還不會說話前的狀態，人的記憶會是什麼樣貌呢？
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（72）語言僅能象徵地說出生命眞義的小部分
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（73）再以憲法和增修，來對比談論人的記憶這件事
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（74）早點說出自己的故事，然後離痊癒就接近了？
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（75）情結是隱身在如繁花雜草裡，撥開花草才能看見隱身的內容
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（76）如果把個案的阻抗，當作就像是兩軍的交戰
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（77）從移情的呈現如同交戰的局面，來談論自由飄浮的注意力
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（78）想到什麼，就說什麼
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（79）中立的態度時，「我」在那個位置上？
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（80）什麼是如「外科醫師」般的態度呢？
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（81）處理分裂的二分法是整合嗎？
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（82）在自己的風景裡迷路了
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（83）燈來了，光明就來了嗎？或者變成防衛技巧更厲害的黑呢？
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（84）有種燈，它是以黑作為發亮的方式
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（85）在心理治療的過程裡，防火帶的建構是指什麼呢？
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（86）是否眞正焦點反而在兩端矛盾的中間地帶？
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（87）對兵士詮釋國王的問題，兵士能帶回這些訊息給國王嗎？
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（88）「情結」周圍的繁花雜草只是陪襯嗎？
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（89）如何介紹自己給自己認識？
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（90）如同穿別人的鞋子，是什麼意思呢？
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（91）倒三角形般往下探索的困局
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（92）我們是如佛洛伊德說的，做著猜測的工作
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（93）心碎般內心裡四散的自己，如碎片般在不同地方發展
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（94）在兩端點之間，而不是兩端上，找到出路
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（95）如何讓一百個因子可以相互等待，而共同走出一小步？
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（96）怒憤、不滿、低自尊、沒有信心，像是各自移居異地的宗親
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（97）在阻抗的基礎上，步步為營的了解
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（98）把目前的成就和問題，都塞回一顆種子？
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（99）除了考量詮釋之外，是否需要存著如何開枝散葉的想像呢？
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（100）自我的碎片如飢荒時四處移居的親人
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- 附錄一 薩所羅蘭團隊成員介紹
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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