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|詩人 洪郁芬 專序推薦|
本書是香港詩人秀實繼《為詩一辯》《畫龍逐鹿》《望穿秋水》後,「止微室談詩」系列的第四本:《賞花賞詩》。收錄的二十篇評論中,其指涉的華語詩人包括台灣的商禽﹑楊牧﹑莫渝﹑洪郁芬,大陸的鄭小瓊﹑敬丹櫻﹑小衣﹑甘建華,香港的陳昌敏﹑余境熹﹑招小波﹑溫乃堅等。其論述以語言為詩歌的藝術形式,指出惟有對語言作出本質的解構,才能看到詩歌文本的藝術形式,讓讀者明暸自由詩的美,即善即真。
秀實不停留在「上界」裡,如但丁陶醉並詠讚神聖的光明,而是背負著昭明真相的責任,下到洞穴裡的共有住所,省悟並書寫著世俗靈性生命的滅亡。作為一個先知總是很孤獨的,因為他們所傳出的信息都是與當時社會人們所想要聽的不同。雖然揭示影子的真相,秀實的詩仍透露微弱而鎮定的光芒,不管陰雨或晴朗,都能使洞裡失戀和失意的人們感到溫暖的存在。其以此論詩,自當有一套專屬的尺規。——洪郁芬〈談詩〉(代序)
本書是香港詩人秀實繼《為詩一辯》《畫龍逐鹿》《望穿秋水》後,「止微室談詩」系列的第四本:《賞花賞詩》。收錄的二十篇評論中,其指涉的華語詩人包括台灣的商禽﹑楊牧﹑莫渝﹑洪郁芬,大陸的鄭小瓊﹑敬丹櫻﹑小衣﹑甘建華,香港的陳昌敏﹑余境熹﹑招小波﹑溫乃堅等。其論述以語言為詩歌的藝術形式,指出惟有對語言作出本質的解構,才能看到詩歌文本的藝術形式,讓讀者明暸自由詩的美,即善即真。
秀實不停留在「上界」裡,如但丁陶醉並詠讚神聖的光明,而是背負著昭明真相的責任,下到洞穴裡的共有住所,省悟並書寫著世俗靈性生命的滅亡。作為一個先知總是很孤獨的,因為他們所傳出的信息都是與當時社會人們所想要聽的不同。雖然揭示影子的真相,秀實的詩仍透露微弱而鎮定的光芒,不管陰雨或晴朗,都能使洞裡失戀和失意的人們感到溫暖的存在。其以此論詩,自當有一套專屬的尺規。——洪郁芬〈談詩〉(代序)
- 談詩(代序) 洪郁芬
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臺灣篇
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〈涉禽〉之外
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一個詩人與一座城市的「萬化冥合」―讀楊牧〈高雄‧一九七七〉
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變光之星―解構洪郁芬詩〈魚腹裡的詩人〉
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語言與秩序―談王文興所點名的楊牧的六首詩
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一篇詩體的讀後感―談莫渝詩裡的黑貓
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詩歌語言的一種可能―略析馬祖劉梅玉、蘇格蘭麥克士韋、香港柒佰的幾首詩
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華文俳句在臺灣―一種文體的存在觀察
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香港/新加坡篇
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天堂列車―悼真詩人溫乃堅
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招小波詩集的三篇序
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引以為傲或自以為是―陳昌敏詩歌略議
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簡牘之詩―余境熹詩〈大宮〉誤讀
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以文字搭建的童話堡壘―讀善思的愛情詩
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居家女人的鏡與閒情―舒然詩歌略談
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大陸篇
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賞詩如賞花,讀敬丹櫻
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從鼓浪嶼回溯―讀鄭小瓊〈鼓浪嶼組詩〉
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女性本體寫作―析談阿櫻的〈在西林河邊喝茶〉
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小衣的一首微詩
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詩在風物之外―談甘建華的地理詩
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語言的施行―鍾晴詩歌的兩個路向
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他在煙火深處寫詩―葉耳詩〈三十一區的夜晚〉略析
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後記
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語言是詩歌最後的堡壘(代後記)―談當代詩歌之常態與異化
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- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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