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《東漢生死觀》是余英時先生對於東漢民間生死信仰的考察，尤其是以「魂升天，魄入地」為代表的靈魂觀念，並強調中國人並非等到佛教傳入才產生地獄觀念。
書中從「生與不朽」的角度，帶出生的重要性，並進一步探討「神仙」觀念；同時也對「養生長壽」的風氣，提出養生術與求仙、人的「命」與「壽」等關係討論。最後切入「死與神滅的爭論」，將死亡的自然主義態度、死後生活的流行信仰，與神滅的爭論之議題做深刻的闡釋和論述。
書中從「生與不朽」的角度，帶出生的重要性，並進一步探討「神仙」觀念；同時也對「養生長壽」的風氣，提出養生術與求仙、人的「命」與「壽」等關係討論。最後切入「死與神滅的爭論」，將死亡的自然主義態度、死後生活的流行信仰，與神滅的爭論之議題做深刻的闡釋和論述。
- 封面
- 書名頁
- 作者簡介
- 編者序言(何俊)
- 目次
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導言
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一、思想史及其若干問題
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二、方法與目的
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三、材料
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第一章 生與不朽
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一、生的重要性
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二、長壽和不朽
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三、求仙的世間轉化
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四、民間思想中的「神仙」觀念
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五、小結
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附錄：漢代專有名詞中的長壽類用語
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第二章 養生長壽
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一、士人中的養生風氣
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二、養生術與求仙
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三、人的「命」與「壽」
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第三章 死與神滅的爭論
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一、死亡的自然主義態度
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二、死後生活的流行信仰
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三、神滅的爭論
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- 參考書目
- 附錄一 早期中國來世觀念的新證據——評魯惟一的《通往仙境之路：中國人對長生的追求》(1981年)
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附錄二 「魂兮歸來！」——論佛教傳入以前中國靈魂與來世觀念的轉變(1987年)
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復禮
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魂和魄
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來世信仰
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陰間：魂和魄的各自住所
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仙的出現和來世的重建
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- 索引
- 版權頁
- 封底
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