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《山海經》是一部奇書，書中有扶桑國、羽民國、一臂國、一目國，有西王母、精衛鳥、九尾狐，有飲了不老的赤泉、吃了長壽的不死樹，佩戴鹿蜀獸的皮毛會子孫滿堂，䔄草荀草讓人變美。陶淵明流觀過山海圖，白居易以貘獸圖當過屏風治療頭痛，山海異域是一處覓尋不得的樂園仙鄉。
本書聚焦《山海經》一書在明代的出版、閱讀與流傳，系統的討論來自《山海經》的異域、怪奇鳥獸、遠國異人的「非常」知識，如何為明代的士庶，乃至王公貴族接受、喜愛，甚至流傳域外，與不同文化融匯。作者運用海內外《山海經圖》多種，彙整比對，梳理出圖本間承衍的譜系，並採取圖文結合的討論，從文獻、文本的探討到圖像的分析，皆有精彩的觀點闡發。
本書聚焦《山海經》一書在明代的出版、閱讀與流傳，系統的討論來自《山海經》的異域、怪奇鳥獸、遠國異人的「非常」知識，如何為明代的士庶，乃至王公貴族接受、喜愛，甚至流傳域外，與不同文化融匯。作者運用海內外《山海經圖》多種，彙整比對，梳理出圖本間承衍的譜系，並採取圖文結合的討論，從文獻、文本的探討到圖像的分析，皆有精彩的觀點闡發。
- 謝辭
- 代序 漂流在山海異域
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第一章 《臝蟲錄》在明代的流傳——兼論《異域志》相關問題
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一、前言
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二、朱權與《異域志》
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三、《臝蟲錄》與《異域志》
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四、《異域圖志》與《臝蟲錄》
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五、《臝蟲錄》的新編與新刻
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六、結語
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第二章 殊俗異物，窮遠見博——新刻《山海經圖》、《臝蟲錄》的明人異域想像
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一、前言
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二、山海異物，句深索遠
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三、臝蟲諸夷，異人殊俗
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四、對異域他者的憧憬
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五、結語
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第三章 人神共處，常異不分——晚明類書中的《山海經》圖像
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一、《三才圖會》
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二、日用類書〈諸夷門〉
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三、類書的異域想像
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第四章 異形．異體——《山海經》中的一目、一足、貫胸神話
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一、一目的神話
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二、一足神話
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三、貫胸神話
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第五章 元明地圖上的崑崙
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一、前言
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二、仙山崑崙
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三、崑崙與黃河源
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四、明代的靈山
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第六章 高麗國的圖像與文字敘事——以晚明日用類書「諸夷門」為中心
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一、前言
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二、大明帝國與朝鮮國
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三、朝鮮國的朝天思想
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四、日用類書中的「高麗國」
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五、或「朝鮮」或「高麗」
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六、結語
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第七章 晚明《山海經》圖像在日本的流傳——以《怪奇鳥獸圖卷》與《異國物語》為中心
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一、前言
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二、《怪奇鳥獸圖卷》與《文林妙錦萬寶全書》
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三、《山海異形》與《文林妙錦萬寶全書》
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四、《異國物語》與《文林妙錦萬寶全書》
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五、山海異域圖像的變異
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六、結語
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附錄一 關於《三言》的圖像——兼論版畫家劉素明
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一、前言
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二、名編輯馮夢龍
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三、《三言》的圖像編輯
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四、版畫家劉素明
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五、劉素明刊《有圖山海經》
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六、結語
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- 附錄二 明代異域異人、神祇鳥獸對照表
- 徵引書目
- 圖片來源
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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