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本書考察了臺灣傳統書院,依照開墾南北順序分【臺南篇】、【高屏篇】、【嘉雲篇】、【彰投篇】、【臺中篇】、【新竹苗栗宜蘭篇】、【臺北基隆篇】到【離島篇】等50所,外加【當代書院篇】5所。本書發現傳統書院大皆消失,特別是開發最早的臺南市及最晚的臺北市,書院幾乎不存。保存比較完整的書院多已宮廟化(鸞堂化、文昌廟化、佛寺化或升格孔廟化等),全臺書院保存最密集處在南投與彰化兩地區。
本書亦介紹當代臺灣新興書院5所,以展現其對傳統書院精神的繼承及創新的多元風貌。最後綜論臺灣書院的脈絡性轉化特色,以及書院作為大小文化傳統的合流與分流狀況分析與比較,冀望臺灣書院能夠再興並在當代活化,完成現代化的轉型。
本書亦介紹當代臺灣新興書院5所,以展現其對傳統書院精神的繼承及創新的多元風貌。最後綜論臺灣書院的脈絡性轉化特色,以及書院作為大小文化傳統的合流與分流狀況分析與比較,冀望臺灣書院能夠再興並在當代活化,完成現代化的轉型。
- 序 東亞視野中的臺灣書院黃俊傑
- 自序
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緒章:臺灣書院的制度、運作及其脈絡性轉化
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第一節 東亞書院精神及其發展概況
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第二節 臺灣書院的制度與運作
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一、書院之設立與組織
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二、書院之經費來源與支用
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三、書院的修業與學規
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四、書院之祭祀
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五、書院之建築
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第三節 本書特色及章節孜排
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第四節 結語:書院承載傳統文化的現代化轉型
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【臺南篇】
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第一章 臺南府城書院
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第一節 全臺第一所札式書院:崇文書院(1704)
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第二節 全臺最具規模書院:海東書院(1720)
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第三節 赤崁樓中引學心:蓬壺(引心)書院(1810)
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第四節 諸生集議之所:奎樓書院(1806)
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第五節 書院佛教化的南湖書院與竹溪書院
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第六節 臺南市地區其他書院
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第七節 臺南府城書院的時代意義
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【高屏篇】
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第二章 鳳山縣城書院
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第一節 消失的高雄首學:屏山書院(1710)
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第二節 重現的古樸風華:鳳儀書院(1814)
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第三節 高屏地區其他書院
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第四節 存古融今的轉型特色
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【嘉雲篇】
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第三章 諸羅縣與雲林縣書院
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第一節 消失的嘉縣首學:玉峰書院(1753)
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第二節 書院宮廟化的雙重轉型:登雲書院(1835)
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第三節 書院小學化而蕩然無存:羅山書院(1855)
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第四節 文昌亯伖轉化的書院(一)西螺振文書院(1814)
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第五節 文昌亯伖轉化的書院(二)斗六龍門書院(1753)
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第六節 消失的斗南奎文書院(1847)
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第七節 書院保存寥落之地
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【彰投篇】
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第四章 彰化縣與南投縣書院
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第一節 迭經戰火重生而又消失:彰化白沙書院(1745)
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第二節 文風華開的鹿港首學:文開書院(1824)
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第三節 全臺保存最完整古蹟:道東書院(1857)
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第四節 文昌亯伖與書院的融合(一)興賢書院與螺青書院
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第五節 文昌亯伖與書院的融合(二)南投藍田書院與草屯登瀛書院
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第六節 文昌亯伖與書院的融合(三)集集明新書院和竹山文昌書院
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第七節 全臺書院保存最完整及其特色
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【臺中篇】
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第五章 臺中地區書院
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第一節 臺中大肚磺溪書院(1887)
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第二節 「臺中省城」宏文書院(1889)
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第三節 臺中神岡文英書院(1869)
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第四節 結語:再興省城宏文書院之可能
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【新竹苗栗宜蘭篇】
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第六章 新竹、苗栗、宜蘭書院
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第一節 泰山與新竹前後兩地明志書院
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第二節 未及問世的英才書院(1888年籌劃)
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第三節 與文昌宮長期並存的伖山書院(1810)
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第四節 時代意義及其特色
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【臺北基隆篇】
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第七章 臺北與基隆書院
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第一節 消失的北臺三書院
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第二節 早殤的兩所書院
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第三節 臺灣書院的輓歌
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【離島篇】
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第八章 金門與澎湖書院
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第一節 金門四大書院
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第二節 首間從書院到孔廟的文石書院(1766)
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第三節 時代意義及其特色
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【瑝代書院篇】
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第九章 瑝代新興書院的傳承:术間書院
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第一節 奉元書院:以夏學奧質,尋拯世真文
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第二節 志道書院:以聖賢為師,以經典為友
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第三節 日月書院:月云為育,日曰為昌
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第四節 鵝湖書院:「畨中求却,兼容並蓄」
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第五節 文德書院:終以文德懷遠人
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第十章 結論:臺灣書院的脈絡性轉化特色及其展望
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第一節 書院存在與消失狀況之特色分杴
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第二節 臺灣書院在時代的脈絡性轉換
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第三節 從臺灣書院看大小傳統之合流與分流之間
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第四節 臺灣書院的展望
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- 〈附錄 臺灣書院一覽表〉
- 【參考文獻】
- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
- DOI : 10.978.9865452/704
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