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本书立足当代中国文学与文化的发展特点，阐述文化批评应该具有的方法、形态和标准的问题，并通过不同的文学文本和文化现象的分析阐释，凸显新的社会学批评的方法途径和理论意涵。
- 版权信息
- 导论：如何构建“寓言论批评”？
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文化批评何为？
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第一章 文化批评的政治想象力
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政治斗争与文化批评
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文化批评的想象力
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文化批评的“批判”
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失范的时代与文化批评的未来
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第二章 伪经验时代的文学政治批评
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本雅明与寓言论批评
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重回“经验”的地面
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伪经验与经验的拯救
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走向寓言论批评
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寓言论批评的政治内涵
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第三章 艺术的社会学批评如何可能？——以舞蹈为例
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身体的直接感染力
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舞蹈批评的结构性困境
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舞蹈批评的策略与模式
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第四章 中国文化研究与寓言论批评的危机意识
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近三十年中国文化研究的概况
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批判的意识、反遏制冲动与紧迫性幻觉
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“问题的历史化”：文化研究的另一种可能？
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精神的寓言：“嘻剧”
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第一章 “怨恨电影”与失范的时代[90]
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“小”时代的“怨毒情结”
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《后会无期》的“愤懑冲动”
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《天注定》的“仇恨困境”
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“怨恨电影”与价值失范
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第二章 嘻剧与嘻剧的“时代”
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喜剧：正在发生的未来
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从“丑”到“糗”：嘻剧的微抵抗
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从困境到窘境
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嘻剧的“时代”
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认知的寓言：“声音拜物教”
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第一章 唯美主义的耳朵
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声音如何是一种政治？
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危险的声音
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声音的商品拜物教
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伪经验的生产
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第二章 “听觉中心主义”：三种声音景观的文化寓言
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“声音文化”还是“听觉文化”？
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Non-place：现代声音技术的文化政治
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摇滚的革命性幻觉
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流行乐的“人机共声”与现实隔离
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梵音：“空我”与声音拜物教
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听觉中心主义与伦理退化症
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情感的寓言：“青春恋物癖”
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第一章 自恋主义的异托邦
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“韩剧异托邦”
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回忆体与自恋主义的精神分裂症
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“青春恋物癖”与祭奠未来的墓地
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第二章 青春片新怀旧与“多语性失语症”
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“卑恋情结”与理想主义的激情剩余
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“情感偏执狂”：三种卑恋怀旧的文化逻辑
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青春文化的“多语性失语症”
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事件的寓言：“疯狂理性”
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第一章 涨满情感的无情者
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《你的名字》中的“零度主体”
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《你的名字》给中国观众带来了什么？
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主体的“事件”寓言
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第二章 街头景观与“疯狂理性”
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街头景观惊现
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“大妈的街头”
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再造“街头”
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街头与认知图绘
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“寓言现实主义”：重新思考“生活”与“真实”
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第一章 走向“寓言现实主义”
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论“生活不等于现实”
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为什么“生活”不等于“现实”？
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当前文艺之“生活”与“现实”组合[228]
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走向寓言现实主义
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第二章 极端文体与欲望的政治
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作为社会寓言的网络官场小说
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欲望叙事：合理执政与纵情惩戒
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“以恶制恶”与理想主义的消解
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官场小说与市侩主义权力哲学
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官场小说的市侩主义
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第三章 作为寓言的心理悬疑电影
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李玉电影技术风格的变迁
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精神分裂者营造的多重故事
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冰水时代的新伦理焦虑
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赘言：“梦境比现实更真实”
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当代中国文化艺术的新变
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“第四种关系”
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“双重欲望陷阱”
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梦境比现实更真实
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文本之外，如何另建“寓言性文本”？
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- 参考文献
- 后记
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
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