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东亚近世儒学的开展与朱子学有着密切的关联。但如何深入朱子学发展的固有文脉，具体而微地描绘出朱子学这一影响发生的思想空间，仍然是学者们需深入研究的课题。
当我们注意到朱子思想主要是以新的经典解释即经学的形态在近世东亚被广泛接受与吸收的历史事实，对于朱子哲学思想形成具有根源性意义的《周易》及其新注，便成为切入相关课题时无法回避的存在。本书的研究以日本近世的易学为中心，通过江户儒学各家吸收、融合、转化与攻驳朱易的生动实例，揭示出朱子易学及朱子学对日本近世有关世界、自然及人间秩序认知与实践的基础性建构作用
当我们注意到朱子思想主要是以新的经典解释即经学的形态在近世东亚被广泛接受与吸收的历史事实，对于朱子哲学思想形成具有根源性意义的《周易》及其新注，便成为切入相关课题时无法回避的存在。本书的研究以日本近世的易学为中心，通过江户儒学各家吸收、融合、转化与攻驳朱易的生动实例，揭示出朱子易学及朱子学对日本近世有关世界、自然及人间秩序认知与实践的基础性建构作用
- 版权信息
- 总序
- “北大中国哲学研究丛书”序言
- 序
- 自序
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第一章 易学与神道——山崎闇斋的易学研究
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一 崎门学派的易学传授源流
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1.山崎闇斋的生平与易著
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2.崎门易学传授源流
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二 山崎=斋的易学思想
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1.今易与古易
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2.《易》本卜筮之书
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3.“精蕴”说
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4.《洪范全书》
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三 易学与神道
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1.宇宙唯一理
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2.《太极图说》与神代说
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3.洛书数五与天御中主尊
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第二章 人伦的世界与形而上学——伊藤仁斋的古学与易学
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一 仁斋的生平与学术
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二 仁斋的易学思想
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1.古者《易》有二家
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2.《易》为义理之书
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3.《十翼》非孔子作
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三 易学中的古学问题
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1.太极元气说
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2.一阴一阳之谓道
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3.天道与人道——古学的形而上学
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第三章 “后世谈理，率祖乎易”——伊藤东涯的易学研究
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一 东涯的生平与易著
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二 东涯的易学思想
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1.《易》为义理之书
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2.《十翼》非孔子作
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3.象数诸说
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三 易学中的古学问题
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1.诠释与心体
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2.本体与工夫
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第四章 易道与政道——太宰春台的易学研究
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一 徂徕学派的易学传授源流
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二 春台的生平与易著
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三 春台的易学思想
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1.易道之“正”
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2.易道之“乱”
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3.对朱子易学的批评
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4.象占分离
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四 易道与政道
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1.“六经者，先王所以治天下之具”
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2.“六艺各有用”
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3.“凡治天下国家者，必知易道”
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第五章 泊园易学的成立与展开——藤泽东畡、南岳与《周易辑疏》
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一 《周易辑疏》的版本考察
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二 《易纂》与《周易辑疏》
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三 《周易辑疏》的体例
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1.四种卦说
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2.取象体例
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3.以史传解《易》
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四 《周易辑疏》的思想特点
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1.圣人制礼
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2.天德为首
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第六章 日本近世的易占——以海保渔村的《周易古占法》为中心
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一 海保渔村的生平与易著
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二 《周易古占法》的结构与内容
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1.《周易古占法》的篇章结构
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2.渔村的古占法
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3.对朱子占筮法的考辨
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- 参考文献
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