本書收錄作者十多年來研究《禮記》的相關期刊論文。《禮記》是儒家學派重要經典，涵蓋孔子以後，孔門七十高弟及其後學，共約四百年間的思想，其內容極為豐富深刻，具有至關重大的文化意蘊，然其思想系統卻也析解不易。當代新儒家牟宗三先生在《生命的學問》中指出：「中國德性之學之傳統，即名曰『道統』。」此道統運行於國家社會，即是政教思想；誠如明末清初大儒王船山《禮記章句》所言：「王者之治天下，不外乎政、教之二端。」本書基於此一思維，以《禮記》的道統觀與政教思想，作為開展的主題。
　　本書的學術貢獻，在於對《禮記》的思想做一整體性地系統研究，將儒學三大階段的道統觀與政教思想做一有機地呼應連結。屬於原始儒家之思想文化總結的《禮記》，透過宋明新儒家具總結地位之王船山詮釋，以〈大學〉與〈中庸〉二文為體，全書四十九篇為用，可謂體用兼備；再連結到當代新儒家唐君毅、牟宗三、徐復觀等人對《禮記》的詮釋，以有關〈中庸〉道德形上學之講論，作為研究《禮記》思想之立論根基；《禮記》的思想價值，可謂全幅開展。涵攝內聖外王之道的整體弘規，從心性之學傳統所構成的道統觀出發，落到政、教層面的實踐，乃至化民成俗；對於儒學思想的詮釋與理解，充分闡發。《禮記道統觀與政教思想》，經由以上整體研究，有其一定的學術價值與貢獻。