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本書收錄的九篇論文，是從中國小說史各階段、各類型的作品中，選取不同典型的代表性（或虛或實）人物，作深入的探討，其思想與價值是多元的，所展現的性情與命運，錯綜複雜，可視為中國文化的人格展示。各類人物的特色，在書中有不同角度的觀察、不同方式的論述。因人而起的事件演出，也呈現種種情感、思想與信仰，如忠孝節義、神仙道化、善惡報應，或道德倫理、天命氣數、因緣果報，蘊藏了深刻的（民間）智慧與感慨。
- 自 序
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六道眾生：重讀細論《冥報記》
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一、前言
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二、作者身世與寫作動機
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三、內容的重新分類
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（一）報應論
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（二）修行觀
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四、小結
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夢幻人生：〈枕中記〉、〈杜子春〉、〈南柯傳〉
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一、小說中非現實三態：夢境、幻境、妖境
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二、小說中社會角色三型：文士、刺客、游俠
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三、三篇小說的主題寓意：人生觀的轉向
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（一）人生如夢〈枕中記〉
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（二）情愛亦幻〈杜子春〉
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（三）名位似戲〈南柯太守傳〉
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四、結語
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〈虯髯客傳〉的人物關係論
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一、前言
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二、出場順序與人物主從
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三、次要人物的作用—登岸捨筏
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（一）隋煬帝、楊素
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（二）劉文靜、道士
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四、主要人物的特色—相知相惜
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（一）李靖
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（二）紅拂
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（三）虯髯客
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（四）李世民
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（五）盡人事、聽天命—英雄與真人
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五、誰是領銜主角？
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（一）李靖？
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（二）虯髯客？
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（三）李世民！
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六、餘論
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- 盜寇集團：《水滸傳》的天命觀念
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神人鬼妖：《聊齋誌異》的靈異與愛情
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一、其人其書簡介
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二、幽冥界—人間的仿造
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三、陰曹滯留者—迷鬼與迷精
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四、性欲與愛情
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民族英雄：由《說岳全傳》看通俗小說的英雄造型
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一、宿命觀
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（一）神話與傳說—未入世前的因緣
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（二）投胎與幼年期—條件的具足
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（三）神矛與寶馬—英雄的裝飾
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（四）夥伴與部屬—英雄的肢體
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（五）戰爭與功業—果報的實踐
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二、餘論
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官式俠義：包公與《七俠五義》
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一、正史探源
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二、俠義的衍變
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三、俠的形象
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四、五義的特色
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五、結語
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羅漢群組：《二十四尊得道羅漢傳》論析
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一、羅漢圖像的結論：十八、五百
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二、《二十四尊得道羅漢傳》的版本、內容
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三、二十三位尊者的個別探討
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（一）第一尊—長眉羅漢
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（二）第六尊—捧經羅漢
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（三）第三尊—聰耳羅漢
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（四）第十九尊—跨象羅漢
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（五）第二尊—伏魔羅漢
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（六）第七尊—降龍羅漢
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（七）第十八尊—現相羅漢
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（八）第四尊—抱膝羅漢
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（九）第五尊—勸善羅漢
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（十）第八尊—緋衣羅漢
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（十一）第九尊—戲珠羅漢
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（十二）第十四尊—持履尊者
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（十三）第十六尊—換骨羅漢
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（十四）第十七尊—浣腸羅漢
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（十五）第十尊—飛錫羅漢
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（十六）第十一尊—杯渡羅漢
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（十七）第十三尊—施笠羅漢
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（十八）第二十四尊—卻水羅漢
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（十九）第十二尊—振鐸羅漢
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（二十）第二十二尊—焚佛羅漢
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（二十一）第二十三尊—賦花羅漢
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（二十二）第二十一尊—拊背羅漢
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（二十三）第十五尊—伏虎羅漢
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四、羅漢形象中國化的部分特色
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五、結論
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皇帝菩薩：明清小說中的梁武帝
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一、前言
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二、《達摩出身傳燈傳》、《東渡記》、《禪真逸史》
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三、《二十四尊得道羅漢傳》第十三尊：施笠羅漢
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四、《喻世明言》卷三十七：〈梁武帝累修成佛〉
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五、《梁武帝西來演義》
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（一）英雄傳說
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（二）高僧行跡
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六、附論：郗后與蕭統
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七、結語
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