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神聖與世俗在中世紀是衝突而無法並存的,中世紀藝術著重天堂的神聖境界,絕少涉及俗世。到了文藝復興與巴洛克時期,藝術家把畫筆從天上轉向人間。然而有些藝術家在越來越往俗化走去的時代,努力尋找屬於他們自己時代的神聖與崇高,以慰藉人生,帶來希望。
聯合推薦
本書將「日光之上的神」拉進日光之下的塵世,深扣那份被安放在世人心中的永恆,讓藝術作品無聲地訴說出神、人間既近又遠的拉扯及等待。於是,那份面對他人的順應掙扎、面對自我的懷疑失落,以及仰望神的堅持盼望,成了出自深層生命的共鳴餘音,得以與不同世代的觀者持續對話、啟發與激勵。
─于禮本
臺南藝術大學藝術史學系系主任
本書作者以貼近人心的筆調,為讀者述說從文藝復興到巴洛克之間,從義大利、德意志地區、低地國、西班牙等地之中,許多著名畫作的文化特質,以及當中與基督信仰相互對應的關聯。而面對一些過去流傳下來的藝術家傳奇故事,作者以一種對應生命的路徑,讓我們再思藝術存在的價值。
─羅頌恩
東海大學美術系講師/基督教藝術工作者
聯合推薦
本書將「日光之上的神」拉進日光之下的塵世,深扣那份被安放在世人心中的永恆,讓藝術作品無聲地訴說出神、人間既近又遠的拉扯及等待。於是,那份面對他人的順應掙扎、面對自我的懷疑失落,以及仰望神的堅持盼望,成了出自深層生命的共鳴餘音,得以與不同世代的觀者持續對話、啟發與激勵。
─于禮本
臺南藝術大學藝術史學系系主任
本書作者以貼近人心的筆調,為讀者述說從文藝復興到巴洛克之間,從義大利、德意志地區、低地國、西班牙等地之中,許多著名畫作的文化特質,以及當中與基督信仰相互對應的關聯。而面對一些過去流傳下來的藝術家傳奇故事,作者以一種對應生命的路徑,讓我們再思藝術存在的價值。
─羅頌恩
東海大學美術系講師/基督教藝術工作者
- 推薦序一 凌駕黑暗苦難的那道不滅之光 于禮本
- 推薦序二 從天堂到人間的藝術之旅 羅頌恩
- 導論
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第一章 神聖與世俗
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01 人文主義的開端 —— 喬托與聖方濟各
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02 從莊嚴聖母到偉大母親 —— 聖母馬利亞的形象變遷
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03 從抽象人性到獨特個體「我」 —— 人的形象的變遷
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04人為萬物之尺度 —— 從吉奧喬尼到拉斐爾
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05 中世紀思想的回歸 —— 安基利柯與波希
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06 聖光照亮人世間 —— 法蘭德斯的人文主義
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07 精神價值衝突的時代與藝術家 —— 波提且利的〈維納斯的誕生〉與〈神祕的基督降生〉
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08 神聖的世俗化與貴族化 —— 人文主義造成的信仰危機
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09 達文西的科學、藝術與信仰
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10 拉斐爾的人文精神與宗教心靈躍升
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11 米開朗基羅的生命歷程、藝術心靈與宗教體驗
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第二章 神權與王權
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12 馬丁路德與王權的開端
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13 被揀選的浪蕩子 —— 巴洛克藝術的開創者卡拉瓦喬
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14 十字架上的耶穌 —— 宗教改革後的德國藝術
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15 無法復活的耶穌 —— 宗教改革後的英國藝術家霍爾班
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16 宗教戰火下的社會正義 —— 尼德蘭藝術家布勒哲爾
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17 宗教戰火下的光 —— 洛林地區的藝術家拉突爾
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18 修行與恩典 —— 反宗教改革的藝術:蘇魯巴朗與馬丁路德
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19 神祕、悔罪、殉道與民間 —— 從三幅「三位一體」作品看反宗教改革
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20 華麗巴洛克時代中的民間底層
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21 在居家生活中彰顯神聖 —— 荷蘭畫家維梅爾
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22 「光」是苦難生命中的希望 —— 荷蘭畫家林布蘭
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- 出版地 : 臺灣
- 語言 : 繁體中文
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