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本书从多个视角探讨了嵇康的音乐理论。
嵇康的乐论已经远远超出了音乐的范畴，而深入触及到当时的哲学、艺术、文化与政治等诸多领域。
从哲学上讲，嵇康乐论体现了他卓越的思辨才华，集中展现了其名理之学的思维方式与高度。
从艺术上讲，嵇康乐论突破了当时经学音乐观的束缚，建立起一种全新的音乐审美观，为六朝悲歌、悲曲的兴盛奠定了哲学上的基础。
从文化角度看，嵇康乐论顺应了当时“人的自觉”和“艺术的自觉”这一历史潮流，促进了知识分子的文化自觉。
从政治角度看，嵇康乐论又是对曹魏乐制变革的一种回应，且卓尔不群，和嵇康自己的人生悲剧密不可分。
嵇康的乐论已经远远超出了音乐的范畴，而深入触及到当时的哲学、艺术、文化与政治等诸多领域。
从哲学上讲，嵇康乐论体现了他卓越的思辨才华，集中展现了其名理之学的思维方式与高度。
从艺术上讲，嵇康乐论突破了当时经学音乐观的束缚，建立起一种全新的音乐审美观，为六朝悲歌、悲曲的兴盛奠定了哲学上的基础。
从文化角度看，嵇康乐论顺应了当时“人的自觉”和“艺术的自觉”这一历史潮流，促进了知识分子的文化自觉。
从政治角度看，嵇康乐论又是对曹魏乐制变革的一种回应，且卓尔不群，和嵇康自己的人生悲剧密不可分。
- 扉页
- 版权页
- 目录
- 序言 李中华
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绪论 广陵绝响
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一 嵇康之死
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二 嵇康其人
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三 嵇康乐论之得失
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第一章 嵇康乐论的时代背景
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第一节 以《乐记》为代表的儒家乐论
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第二节 闻乐尚悲与悲声亡国
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第三节 汉魏之雅乐与郑声
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第四节 曹魏之音乐变革
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第二章 嵇康乐论的名理学基础
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第一节 名理之学与玄远之学辩证
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第二节 天地之理
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第三节 性命
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第四节 自然
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第三章 论音乐之自性
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第一节 和声无象（上）
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第二节 和声无象（下）
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第三节 声无哀乐（上）
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第四节 声无哀乐（下）
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第五节 音声有自然之和
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第四章 论音乐与教化之关系
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第一节 乐教之本
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第二节 乐无淫正
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第三节 音乐教化的内在机理
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第五章 论音乐与养生之关系
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第一节 音乐与养生的结合
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第二节 和声以养神
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第三节 乘乐以畅神
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第四节 嵇康与道教、神仙家之关系
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第六章 嵇康乐论的时代意义
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第一节 从“神秘主义”到“理性主义”
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第二节 从“乐律”到“音声”
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第三节 从“以乐论道”到“以道论乐”
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第四节 音乐之独立与自觉
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- 附录 图版
- 参考文献
- 后记
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
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