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第一章 一花映世界：儒学流变中的阳明心学
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第一节 功夫论视阈中的阳明心学道统
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一 功夫维度中的孔学分化
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二 理学道统分野下的阳明心学道统
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三 理学功夫分疏下的阳明心学功夫取向
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第二节 心意之间：心学功夫进路中的阳明心学功夫
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一 象山学的本心与“去意”功夫
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二 阳明学的良知与“诚恶意”功夫
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三 蕺山学的道体与“诚善意”功夫
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第二章 人文世界：明代的儒学活动
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第一节 宋明时代儒释道的互动
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一 儒学的视角
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二 佛教的视角
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三 道家与道教的视角
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第二节 以阳明为中心的士人社群活动
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一 中晚明士人讲学活动的前期研究及其检视
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二 王阳明的讲学交游及其省察
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第三节 王阳明“以心解佛”及其诠释学省察
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一 是其所非的本体
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二 非其所是的功夫
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三 非之又非的境界
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四 是与非的诠释学省察
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第三章 心体世界：良知品格与美学意蕴
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第一节 阳明心学及其理论品格
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一 心即理：阳明心学本体的义理内涵
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二 阳明心学的理论品格
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第二节 良知内涵及其二重性品格
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一 良知的内涵
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二 良知的二重性品格
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第三节 良知二重性的美学意蕴
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第四章 德美世界：道德与审美的圆融
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第一节 道德与审美的圆融何以可能
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一 二重性良知：道德与审美圆融的依据
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二 德艺美合一：道德与审美圆融的途径
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第二节 新人文精神：德美世界的呈现
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一 生命：理性与自由的合和
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二 艺境：理性自由生命的绽放
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第五章 人格世界：人格美的追求
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第一节 谦谦君子
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第二节 狂者胸次
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第三节 圣人气象
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第六章 艺术世界：书心乐道
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第一节 音乐美论
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一 王阳明的音乐实践
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二 心为乐体的音乐本质观
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三 体用合一的乐教思想
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四 乐（ｙｕè）道合一的乐（ｌè）境
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第二节 书画美论
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一 书画遗存
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二 艺道合一
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第七章 意义世界：人从存在走出
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第一节 明镜之心：心体的自我呈现
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一 “四句教”与逆觉体证的审美功夫
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二 “磨上用功”与明镜之心
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第二节 心物圆融：心体对万物的含化
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一 道德之域的单向度构建
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二 审美之域的双向度构建
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三 “类心”与意义世界
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第三节 从“在”到“有”：境界的生成
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第八章 审美境界：仁、诚合乐
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第一节 仁境：阳明美学的道德价值诉求
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一 无执而洒落
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二 一体之仁
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第二节 诚境：阳明美学的意义价值取向
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一 诚之真境
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二 诚之神境
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第三节 乐境：阳明美学的终极追求
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一 中和之乐
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二 自得之乐
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第九章 一花耀世界：阳明美学的当代价值
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第一节 贵族性与平民化的合一
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一 本体层面的合一
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二 功夫层面的合一
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三 境界层面的圆融
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第二节 哲学践行的心灵之路
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一 当代哲学践行视阈下的阳明心学美学
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二 心学践行的展开向度与价值省察
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- 结语
- 参考文献
- 后记
- 出版地 ： 中國大陸
- 語言 ： 簡體中文
- DOI ： 10.978.75097/93718
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