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- 自序
- 凡例
- 內容摘要
- 引言
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第一章、禮論
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一、禮的定義及要規範的對象
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二、禮的具體形式包括詳盡的制度、儀式節文
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三、制禮的遠因—基礎條件
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四、制禮的近因—現實社會條件
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五、禮的規範功能與目的—他律的道德觀
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六、制定禮儀型式的原則與實踐的心理原則
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七、禮的創智者與沿革
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八、結語
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附論：從〈樂記〉談禮、樂的關係
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第二章、〈大學〉的道德哲學思想
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第一節、〈大學〉所指涉之學習對象
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第二節、道德是為政的根本
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第三節、天命明德的人性觀
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第四節、道盛德至善的自我實現
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結語、對於〈大學〉道德哲學思想的評論
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附論：孔子「從周」與「為政以德」的再省思
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第三章、〈中庸〉道德哲學思想
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第一節、以「道」為核心的道德思想
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第二節、論天人關係的思想
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結語、對於〈中庸道德哲學思想的評論〉
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附錄：〈中庸〉十六、十八、十九章解析
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第四章、〈學記〉的教育思想
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第一節、教育的目的
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第二節、學校制度與學校傳統
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第三節、課程與教材
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第四節、教師的養成與學生的特質
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第五節、怎樣教
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第六節、如何學
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第七節、視導制度
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結語
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附論一：談《禮記》中所提到的視學制度
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附論二：論《呂氏春秋》的民眾教育與菁英教育思想
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第五章、〈樂記〉的音樂教育思想
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第一節、音樂的起源及聲、音、樂的定義
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第二節、樂的特質、目的及功能
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第三節、樂教的理論基礎
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第四節、樂教的實踐
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結語
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附論一：論孔、孟、荀的音樂教育思想
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附論二：論《呂氏春秋》的音樂教育思想
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