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本書共收五篇論文，分別探討禪宗心性觀念的涵義，與古今之詮釋等問題。包括慧能心性觀之不同詮釋，「即心是佛」與「無心是道」的理論基礎，心與性、真心與無心之關係，禪宗與道家之「無心」說的比較，以及《碧巖錄》之「道本無言」與「因言顯道」等。希由此對禪宗思想有較充實的了解，以促進禪宗文化的研究與發展。
- 序章 研究背景與主題說明
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第一章 試論慧能心性觀之不同詮釋
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一、前言
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二、慧能之心性的表現方式
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三、唐代宗密與宋代契嵩的闡釋
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四、近人的詮釋
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五、結論：檢討與評價
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第二章 即心是佛、無心是道：唐代黃檗希運禪師之心體觀
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一、前言
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二、「即心是佛」的時代背景
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三、即心是佛之涵義
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四、無心之本體義與工夫義
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五、評價與結論
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第三章 禪宗之「無心」的意義及其理論基礎
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一、前言
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二、「無心」之表達方式及其意義
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三、無心與《般若經》之空性的關係
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四、無心與《楞伽經》之超越唯心
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五、無念與《大乘起信論》之關係
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六、結論
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第四章 禪宗與道家之「無心」說的比較
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一、前言
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二、禪宗之無心的涵義
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三、老莊之無心說
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四、郭象之無心的特色
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五、禪宗與道家之無心的比較
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六、結論
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第五章 禪宗公案之經典化的解釋：以《碧巖錄》為中心
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一、前言
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二、禪宗公案之形成與發展
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三、《碧巖錄》之經典的地位及其特色
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四、「道本無言，因言顯道」──《碧巖錄》之理論基礎
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五、結論
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- 後 記
- 引用書目
- 出版地 ： 臺灣
- 語言 ： 繁體中文
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