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◆當代“大陸新儒家”五大重鎮聯手,重拳出擊◆
蔣 慶:當代中國第一個儒家書院陽明精舍山長,“大陸新儒家”精神領袖。
陳 明:中國大陸“文化保守主義之旗”《原道》主編,“大陸新儒家”發言人。
康曉光:悲天憫人之心,經世濟民之志,扶貧、公益、NGO領域的著名社會活動家。
余東海:多年前的網路江湖風雲人物“東海一梟”,道德文章韓潮蘇海大氣磅礴。
秋 風:融貫中西,橫跨政經,激揚文字,以身弘道,乃當世通儒。
本書是當代中國“大陸新儒家”五位代表性人物的思想文化論集,集中展現了當代儒家對中國問題的基本看法及主張,也可以說是儒家自“文革”以後,第一次集體發聲,吹響了復興儒學、回歸道統、儒化中國的集結號。
本書既有作者對當代中國面臨的種種問題之立論直言,也有對時下各種思想流派對儒家批評質疑的回擊辨正。立論若黃鐘大呂振聾發聵,回擊若短兵相接刀鋒相見,無異於是一場精神大餐思想盛宴。語言風格淺白易懂,極高明而道中庸,於無聲處見驚雷,極具可讀性。
蔣 慶:當代中國第一個儒家書院陽明精舍山長,“大陸新儒家”精神領袖。
陳 明:中國大陸“文化保守主義之旗”《原道》主編,“大陸新儒家”發言人。
康曉光:悲天憫人之心,經世濟民之志,扶貧、公益、NGO領域的著名社會活動家。
余東海:多年前的網路江湖風雲人物“東海一梟”,道德文章韓潮蘇海大氣磅礴。
秋 風:融貫中西,橫跨政經,激揚文字,以身弘道,乃當世通儒。
本書是當代中國“大陸新儒家”五位代表性人物的思想文化論集,集中展現了當代儒家對中國問題的基本看法及主張,也可以說是儒家自“文革”以後,第一次集體發聲,吹響了復興儒學、回歸道統、儒化中國的集結號。
本書既有作者對當代中國面臨的種種問題之立論直言,也有對時下各種思想流派對儒家批評質疑的回擊辨正。立論若黃鐘大呂振聾發聵,回擊若短兵相接刀鋒相見,無異於是一場精神大餐思想盛宴。語言風格淺白易懂,極高明而道中庸,於無聲處見驚雷,極具可讀性。
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蒋庆:王道政治是当今中国政治的发展方向
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一、王道政治是儒教宪政的义理基础
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二、中国政治的发展方向是王道而不是民主
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三、民主政治的合法性缺乏历史的真实
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四、民主政治最大的弊病,是“民意合法性一重独大”
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五、王道政治是对民主政治的扬弃与超越
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六、通儒院、庶民院、国体院:王道政治在“治道”上的具体落实
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七、为什么要重建中国儒教
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八、儒教一直是中国的国教
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九、重建儒教是中国文化复兴的当务之急
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十、中国不能步非洲的后尘被“基督教化”
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十一、回应许纪霖先生:中国必须恢复国家化的儒教
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十二、驳袁伟时:我们对民族主义“实与文不与”
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十三、驳邓晓芒:只有复兴儒家,才能解决政治腐败
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十四、中国政府祭孔的传统一直留传,至今未绝
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十五、政府利用儒家必须要有诚意与得体的方式
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★人物背景:蒋庆的儒学之路(陈冰、陈寅)
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陈明:超左右、通三统、新党国
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一、我为什么要对“中国梦”进行儒家式解读
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二、超左右:突破五四确立的革命话语和启蒙方案两种宏大叙事
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三、通三统:对满清、民国在中国政治谱系上的地位给予充分肯定以重建历史
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四、新党国:以人民、民族、国家为基本概念
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五、大陆新儒家何以崛起?
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六、废科举之后儒家何为?
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七、作为“公民宗教”之儒教的版本显然是相对最薄的
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八、对自由主义的批评:儒教是重塑国族的基础
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九、国学热的目标应该在于陶冶模塑国人的文化意识
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十、儒家的民族主义比较温和、有人情味
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十一、又闻荆柯来刺孔:李零乃学界一愤青
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十二、关于施琅的争论:皇汉是用脚趾头在思维
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十三、再说文化认同与政治认同 —— 驳朱学勤
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十四、习近平纪念孔子,当然要高度肯定
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★人物背景:永远的边缘人陈明(周怀宗)
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康晓光:我为什么主张“儒化”
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一、我捅了两个“马蜂窝”:民主完美和儒家万恶
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二、对现状的分析评判:有效率,不公正,缺乏合法性
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三、对民主的有效性批判
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四、对民主的合法性批判
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五、仁政蓝图三位一体:道统、学统与政统
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六、两种大趋势:再中国化与再西方化
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七、要渐进改良,不要激进革命
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八、重建仁政不仅可以保民,还可以王天下
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九、中国必须走向儒家宪政
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★人物背景:儒教激流中的康晓光(何干)
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余东海:儒家共识和中华愿景
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一、无文化共识,政治共识很难构建
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二、中华是儒家身,儒家是中华心
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三、仁本主义:爱集体爱国家爱民族爱社会
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四、信仰圣贤和天地君亲师
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五、儒佛道三家人性论主流皆主性善论
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六、民为重社稷次之君为轻:以民为本
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七、我所设想的《中华宪政纲要》
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八、中国梦的文化共识
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九、习近平终结了持续近百年的“去中国化运动”
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十、儒家应对民主政治予以文化提升和道德超越
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十一、全盘西化追求的结果,不是民主化而是全盘丛林化
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十二、别人可以开出的好东西,儒家也可以开出来
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十三、自由派反儒家,亦反掉了民主自由的立足点
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★人物背景:让中国回“家”—— 记儒者余东海(格筠)
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秋风:复兴儒家,复归道统
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一、中国自由主义为何呈现颓势?
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二、自由主义的一大困境:与中国的疏离
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三、极左派是当局回向孔子的最大障碍
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四、我为什么跪孔子
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五、回归道统已经开始
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六、一个文教,多种宗教
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七、中国文化与政治之大转折
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八、儒生当然可以入党
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九、通过文化认同,建立政治认同
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十、儒家不急,时间永远在儒家一边
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十一、中国有良心的学者最终都必归于儒
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十二、我的主张:儒家宪政民生主义
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★人物背景:我们血液里的儒家 —— 秋风先生访谈记(曲辉 白帆)
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附录
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壹、“大陆新儒家”与“现代新儒家”(王达三)
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贰、国族崛起下的儒学与自由主义(任锋)
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叁、红色新儒家习近平(马浩亮)
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- 代后记 习近平纪念孔子,重建中共执政合法性(三篇)
- 出版地 : 新加坡
- 語言 : 簡體中文
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