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“中國重新生長”是一個顯著的文明現象，“儒家復興”則是當下中國最重要的思想文化事件，二者的同頻共振以及對中國未來具有何種意義？書中圍繞這個問題，針對中國當下重大現實問題及思想理論熱點，介入公共事件和公共話題，由儒家代表性人物與意見領袖一一作答，集中展示了“儒家重新公共化”的最新思想成果。
本書內容系中國思想界著名網站儒家網之學術會講、獨家專訪、特約評論、熱點微訪等欄目的原創首發，直面現實，應時而發，思想深邃，見解獨到，具有很強的思想穿透力和時代性、代表性、可讀性。凡關心中國前途命運者，不可不讀。
本書內容系中國思想界著名網站儒家網之學術會講、獨家專訪、特約評論、熱點微訪等欄目的原創首發，直面現實，應時而發，思想深邃，見解獨到，具有很強的思想穿透力和時代性、代表性、可讀性。凡關心中國前途命運者，不可不讀。
- 序
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◆ 甲编：儒门会讲
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如何看待邓小平的改革开放：公羊家的观点
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超左右、通三统、新党国——中国梦的儒家解读
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◆ 乙编：独家专访
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陈明：习近平纪念孔子，当然要高度肯定
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蒋庆：“回到康有为”是政治成熟的表现
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余东海：习近平终结了持续百年的“去中国化运动”
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秋风：没有比儒家更完整的治理理论体系
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张祥龙：儒家不会以西方为模板来强迫自己就范
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郭齐勇：儒家道统是中国立国之魂
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张新民：只有儒家才能解决中国认同分裂
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盛洪：儒家真精神是遵从天道而非皇帝
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康晓光：中国必须走向“儒家宪政”
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陈昭瑛：应以“一国良制、王道中国”来完成统一大业
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曾亦：国家已开始弘扬孝道，亲亲相隐是时候进入刑律了
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林安梧：“圣诞节”应该叫“耶诞节”，儒教是觉性的宗教
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◆ 丙编：回儒传统与国族重塑
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陈明：重拾回儒精神，推动中华民族文化体系整合
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齐义虎：“明清回儒思想范式”对当下民族文化融通的启迪意义
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刘百淞：回儒传统是化解恐怖主义危机的一剂良药
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◆ 丁编：社评特约
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中国重新迎回孔子意味着什么？
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文革上演，台湾之殇
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贾敬龙被执行死刑不是法治的胜利
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医生的冷漠与医患矛盾激化
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聂树斌平反了，那么接下来呢？
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以忠恕之道审视“罗尔事件”
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中国宪法应该成为共同体“安身立命”的根本依据
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莫让罗尔式网络慈善重演“天桥悲剧”
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比校园欺凌更可怕的是无视和纵容
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中国人应该如何过“圣诞节”诸洋节
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法条虽密，难服人心
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比仿真枪“社会危害”更大的是恣意的权力
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“新乡贤”不是“土豪劣绅”
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起义？抗暴？228事件首先需要从国家民族角度还原真相
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如何安顿毛泽东
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把民委改造升格为“中华民族建设委员会”
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外语是该退出高考了
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母辱伤人，理应无罪；司法改革，势在必行
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如何对治虐童：人性教化？制度监管？
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民间抵制外来强势文化，何错之有？——“圣诞节”随想
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大国宪制应妥善安顿人民尊严
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学生举报老师，为何不可助长此风？
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律彰国体，例本人情——从“古今之争”看张扣扣案
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尊重传统，适应现代——丧葬改革不应强制平坟
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2019 高考作文题解读：文明与复兴
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华洋关系正常化仍有待时日——从外国留学生事件说起
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从中华法系视角：大连13岁少年杀人适用“恤幼”吗？
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汉服照能否办证件，在今天不应成为一个问题
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不要让香港成为东亚孤儿
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只有六个“一律禁止”，才能根治形式主义
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张謇、南通与文庙
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丰县“八孩铁链女”拷问政府治理能力
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◆ 戊编：热点微访
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赞成“五四节”办传统成人礼，五四运动与反传统不能画等号
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儒家不背“女德培训”这个锅，女德的具体内涵需要与时俱进
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韩国将为儒家书院申遗是好事，说明儒家和现代政治没有冲突
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孔垂长照片没必要过分解读，当局尊重传统重视儒学是进步
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饶宗颐是非典型儒生，地位高于钱钟书、季羡林
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祭祀黄帝不应上升到国家层面，龙的传人不宜再提
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教科书不应删文天祥，也不应把儒家狭隘化为汉民族主义
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哀悼余英时，超越余英时
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八十年代多重要李泽厚就多重要，跟余英时有差异
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附录
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儒家民族主义——现代中国的民族认同和民族主义 ·郑永年
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“大陆新儒家”及其批评者 ·慕朵生
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2016儒学新观察 ·刘百淞
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年度儒家十大热点观察：当代大陆新儒家正日益走向公共领域 ·吴欢
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大陆新儒学：时代背景、学术特征、阶段与人物 ·天心
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- 出版地 ： 新加坡
- 語言 ： 簡體中文
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