本書冊名為：「浮生若夢中的西洋哲學家」（An Essay on the Philosopher in my dream），顧名思義，旨在探討浮生七十餘載中，對西洋哲學家的認知暨對哲學的體驗。首先應闡明「浮生若夢」四個字的真諦及其字義來源：
　　（1）. 「浮生」兩字出自莊周（即莊子）所著 之《莊子》〈刻意〉：「其生若浮，其死若體」。莊子係戰國．宋．蒙縣人，名周，字子休；與梁惠王（320年B.C.孟子見梁惠王）、齊宣王（250年B.C.惠王卒，莊襄王立）同一時代之文人，嘗為漆園吏，弘才命世（名高一世，佐命立功之士，皆信命世之才，抱將相之具），著書五十二篇，名之為《莊子》。
　　（2）. 「浮生若夢」語出唐朝詩仙李白（四川昌明縣青蓮鄉人，字太白，號青蓮居士，著有《李太白集》，享年62歲，699或701~762年A.D.）所著《春夜宴桃李園序》：「浮生若夢，為懽幾何。」懽字音歡，同歡，喜樂之意。隱喻人生在世，像夢幻一樣虛浮無定，為歡幾何，故言人之生世曰「浮生若夢」。
　　（3）「千秋萬歲名，寂寞身後事」係唐朝襄陽人，杜甫712~770年）所撰「夢李白」的名詩。他小李白十一歲，詩與李白齊名，世人尊稱為「詩聖」，著有《杜工部集》，該詩充分表達了盛名固然可以流傳千秋萬歲之久，但那時人早已死去，魂魄寂寞，又有何用處呢？
　　（4）. 「事如春夢無了痕」是宋朝仁宗至徽宗時代的文豪蘇軾（宋朝眉山人，字子瞻，號東坡居士，1037~1101年）所著《東坡全集》、《東坡詞》的名詩句。